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嘉義阿里山|特富野部落及達邦部落巡禮,走訪鄒族文化洗禮!

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每到阿里山,心靈就跟著被洗滌一次,美麗的山巒與澄淨的天空有種歲月靜好的恬靜,雖然上山會暈車,但一趟行程走下來也覺得非常值得了!這次走訪阿里山最大的鄒族部落-特富野部落及達邦部落,更深入了解千年以來的鄒族傳統文化,著實是一趟令人深刻的部落巡禮阿!

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阿里山上目前最大的鄒族部落:達邦,是由達邦與特富野兩大部落組成,早期兩大部落彼此為競合關係,隨著時代變遷,彼此關係也愈來愈緊密,但部落之間還是有些微差異,目前鄒族的文化行政區大多在達邦部落。

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「達邦」位於海拔高達900公尺,阿里山山脈的尾端,直到現在都還保留許多鄒族傳統習俗與祭典,只要有重大祭典,鄒族的後輩族人都會回到部落參加。

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達邦村的交叉口,往上是達邦部落,往下是特富野部落;若想到特富野步道的樟樹巨木群,那麼記得要往下走。

內容目錄

  • 特富野部落
  • 特富野男子會所
  • 特富野步道
  • 達邦傳統家屋
  • 達邦男子會所
  • 鄒族自然與文化中

特富野部落

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特富野部落有汪家、陳家、石家、高家、杜家五大家族,領導家族不是世襲,是由五大家族的長老們共同選出有能力的領導人,致力傳承傳統鄒族文化,而小朋友都要學習鄒語方言。

特富野男子會所

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鄒族的男子會所:kuba 庫巴,庫巴相當於部落的行政中心,負責處理部落的大小事,包括宗教、政治等經濟活動。庫巴只有鄒族的男子才能進入,女人或遊客都不能進到裡面。

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目前全台灣的鄒族男子會所僅存特富野及達邦兩個部落,其他建築僅是參觀用的涼亭。

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早期的男子會所只有在族中長老有重要事情需商討才能進入,目前男子會所是以傳承的意義為主,但若遇到年度祭祀還是會在男子會所舉行。男子成年禮、初登會所、戰祭mayasvi(瑪雅斯比)等,重大祭典的儀式皆在男子會所舉辦,同時也是代表凝聚部落的象徵。

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男子會所 kuba 庫巴內掛有山芙蓉製作的護身籤條,經過祈福儀式可保佑外出打獵、工作的鄒族男子平安健康,女生的護身符則是藜實。

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男子會所 kuba 庫巴的建築使用白毛、五節芒、竹子、木頭,以黃籐編織的傳統工法與技藝搭建,方位則是面向東方。因為東方是神聖潔淨的地方,由此迎接天神哈莫(hamo)的降臨。

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金草石斛蘭是鄒族的神花,因為天神喜歡金草石斛蘭的味道,因此在男子會所旁都會看到。

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男子會所 kuba 庫巴一旁的廣場是舉行祭典的地方,廣場中央的火塘平常不能點火,只有在祭典時才能點火。另外還有觀禮台,舉行祭典時供族人使用;牆上也有可愛的祭典儀式畫作,可讓遊客參觀欣賞,認識部落文化。

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在男子會所左前方會種植「雀榕」,雀榕是鄒族神樹,同時也是代表天神降落的階梯,所以儀式前都必須先修剪雀榕,也有打掃天神階梯的意思唷。

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全台僅存的兩座男子會所 kuba 庫巴就在達邦部落,若有到阿里山達邦村走走,別忘了前來參觀!

特富野步道

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特富野步道與特富野古道是不同的兩條步道,特富野步道較為輕鬆,可導航特富野步道的樟樹巨木群,由達邦吊橋開始,沿途的竹林風光美不勝收,同時串聯著特富野及達邦兩個部落。

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特富野步道擁有天然的生態環境、樹林及竹林,以前兼具鄒族打獵與戰略的功能,巨大的樟樹群與蒼蒼挺拔的林木,讓人有種遠離塵囂的沉靜感。

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特富野步道沿途的植物相當多樣,而鄒族主要的經濟作物包含茶葉、咖啡以及筍子。茶葉及咖啡成熟採收的時間剛好無縫接軌,讓鄒族人整年都有經濟作物可收成;而筍子主要的採收季節在4~6月,但因為經濟價值更高,所以這幾個月都會以採筍為主。

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步道中途會有涼亭,提供山友作為休息之處。

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在制高點可遙望達邦部落,也難怪以前可作為戰道之用途。以前部落人沒有明確的領域觀念,建立在完全互信的基礎之下,用五節芒作為圈地指標,以五節芒指向之處所看得到的區域為匡列範圍,現在當然無法這樣做啦。

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特富野步道走起來還蠻輕鬆的,雖然有階梯但不會很累,竹林+木棧道真的超美、超好拍!可惜因為時間的關係只有走一小段,若有機會走完全程便能看到達邦吊橋、樟樹巨木群與竹林的美景唷!

達邦傳統家屋

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達邦傳統家屋位於達邦鄒風館部落餐廳的後方,是傳統鄒族的家屋,提供遊客參觀。雖然空間不如一般家屋大,卻也能代表鄒族家屋的空間擺設。

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傳統家屋的指示牌可清楚地讓遊客了解空間位置,通常鄒族傳統家屋會圍繞著男子會所(庫巴)建造。屋內除了床鋪及桌椅之外,農耕器具、打獵器具、穀倉及火塘等也都放置在家屋內,屋外庭院則是養雞養豬的地方。

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家屋的方向皆以朝東西方的位置建造,以中央四根原木及邊柱的結構搭配斜木樑、竹衍架完成,外壁用桂竹或茅草作圍籬,屋頂則是以茅草及五節芒編織而成。屋內中間會有火塘,火塘上方設有置物架。火塘除了用來取暖,同時能讓房子保持乾燥,也是聚會討論事情的地方。

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大門口旁會放置打獵用具及獸骨架,若有敵人來襲,能及時拿到武器禦敵;獸骨架則是打獵的戰利品,為了讓族人看見以便證明自己的能力。必須注意的是,女人不能觸碰此區域的物品。

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傳統家屋也有可能佔地100坪,除了用竹子隔間,屋內的床鋪也是以竹子編成。屋內還會有側門及暗門,側門是給女性走到戶外空間用的門,暗門則是遇到敵人攻打可及時逃生;另外值得注意的是,家屋內也會為了祭拜小米女神而放置小米祭屋。

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屋內放有鄒族服飾,提供大家穿著拍照。

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靠近側門放置的是家中必需品,例如:背蔞、裝水器具、竹瓢、補網等用品,方便使用。

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屋外放置的則是女性用品,因為男人不走側門,所以放在這裡也比較有隱私。

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戶外庭院是用來飼養牲畜或是聚餐聊天的場所,因為家屋內會祭祀祖先,因此要保持安靜。若要聚會聊天、喝酒,或是吃魚、蔥、蒜等有腥味或味道重的食物,必須移至戶外,以現在眼光來看,是屬於較嚴謹傳統的體制。

達邦男子會所

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達邦男子會所與特富野男子會所大同小異,只是形狀略微不同,但儀式及禁忌相似,目前真正還有在使用的男子會所也僅剩這兩座。

鄒族自然與文化中心

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鄒族自然與文化中心位於傳統家屋旁,每天的11:00~12:30會進行消毒閉館,週一公休,若想參觀記得注意開放時間。文化中心內的設置是關於鄒族文化的風俗民情,目前展出的是巫師展,也讓大家對於「巫師」這個職業有更進一步的認識,同時掀開神秘的面紗。

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鄒族自然與文化中心以鄒族文化為主,館內保有許多傳統器具,遊客可更加認識鄒族的歷史及文化背景。

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鄒族的文化分為神話、傳說、歷史,神話當然有誇大的成份,傳說是長老們留傳下來的話語,歷史則是有文物作為佐證,不論是以何種方式流傳至今,全都是文化傳承的形式。

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鄒族男女的頭飾各不相同,男性頭飾上會有貝殼是因為有歷史證實鄒族是從海邊不斷往山上遷徙;頭目的頭飾則是要自己製作,以熊鷹、帝雉和藍腹鷴的羽毛製成。女性的頭飾原本是用花朵點綴,隨著現代的發展,頭飾與配件也越來越鮮艷~

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古早時代,鄒族人的衣服從頭到尾都是獸皮,製作也需要花費一番功夫,先將打獵來的動物皮刮乾淨後,再用油搓揉至軟化,才能進一步製成身上的服飾。

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獸皮可用來做成頭飾、衣服及鞋子,另外還有俗稱禮品袋的肚兜。如果到別人家收到禮物,可以放在肚兜帶回家。

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巫師在鄒族文化中,除了代表信仰的發言人之外,同時也是部落的醫師與心靈導師,只要有任何疑難雜症都會先找巫師。部落巫師是無給職,所以居民會自己帶些日常用品給巫師,以表心意。重點是巫師不是任意每個人都能當的,要常夢到平靜的湖面、能從夢中鏡子清楚的看到自己、夢到精神伴侶...等,通過認證受訓後才有可能當上巫師。

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巫師並非一定從小就會得到啟發,有些人是到中年之後才顯現天賦。

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巫師們使用的道具也都有文字及圖畫展示,讓人相當好奇呢!

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二樓則有展示獵寮的空間擺設,若有從獵寮取用物品,那下次上山就要將物資拿回去補齊,這樣資源才能共享唷!

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另外文化中心還有展示鄒族最重要的戰祭陳列架及照片,每個文化都有各自的傳承意義,而「戰祭」就是鄒族最大的慶典,只有每當部落發生大事才會舉行,因此也是部落最重要的文化資產。

這次走訪達邦村真的受益良多,也對於鄒族的文化及風俗民情有更深的認識,非常推薦大家前來旅遊!除了參觀男子會所、家屋及文化中心之外,附近的特富野步道也很值得排入行程走走唷~

鄒族自然與文化中心


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