張家古厝

去了員林的張氏家廟拍荷花
回來之後... 才發現
台中也有
完全是捨近求遠
不過~ 比較之後
台中的一整個是縮小版
說的是半月池
員林的家廟部份
因為時間不夠沒有參觀
這篇就先逛台中的囉~

#1 到達時... 遇上中午休息時間

#2 先繞著圍牆走拍

#3 因為地勢還是可以看到裡頭

#4 開放時間寫在門口

#5 站在牆邊幾乎窺得全貌

#6 吪... 閃不掉的電線

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#10 簡介

#11 側邊失修的部份露出古早土塊

#12 照顧古蹟真的不容易

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#14 土埆牆，其做法是將碎稻米殼瘠土快至木框之內，加水搗勻之後，再加上熟糯米曬乾。

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#16 龍首型豎材 ( 常見的是倒爬獅 )

#17 護龍的屋脊皆不同

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#19 前為燕脊, 後為火燄脊

#20 門廳的雕刻細膩

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#22 大正面

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#24 護龍設有小門樓, 這是比較少見的作法

#25 小門樓上貼了不少馬約利卡磚, 台灣俗稱花磚

#26 山牆下的額頭墜施以彩繪 (大部分古厝是以泥塑、剪粘作裝飾), 畫的真立體貓當場完全沒有察覺

#27 小門樓的花磚花色還蠻多樣非常精彩

#28 二側的櫃檯腳很霸氣

#29 護龍間過水廊

#30 獅子吼; 這是透氣孔嗎 ?

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#32 牌頭 : 垂脊末頭通常配上泥塑人物裝飾

#33 過水廊

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#37 門廳

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#43 過水廊鋪鵝卵石,以透地氣

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#45 正廳不開放喔~ 請勿亂闖

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#48 門廳內掛的各式牌匾, 來頭都不小

#49 前廳龍虎堵的泥塑。比較特別是龍邊為「麒」，虎邊為「凰」；有別一般的龍虎堵。

#50 龍邊為「麒」

#51 門廳的員光彩浮雕方式, 而不是常見的透雕

#52 八卦的功用在避邪，希望後代子孫能平平安安的。

八卦窗的磚有十六塊，都代表不同的意義，磚上都刻了磚雕，此磚雕得做法是先刻再燒，
此種做法雖然損壞率較高，但相對的，燒出來的磚會比較美。

#53 前廳龍虎堵的泥塑, 虎邊為「凰」；有別一般的龍虎堵; 竹節八角窗

#54 新舊交錯

#55 過水門

#56 建築物還有許多地方沒拍, 一來是光線不對, 二則怕同行的朋友久候

#57 大全景

#58 半月池 + 古厝

#59 來的時候荷花季已過

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地址
台中市西屯區安和路 111號
特色
格局方正，標準的家廟建築
參觀方式
開放時間內, 自由參觀

第三級古蹟台中張家祖廟為清同治九年（西年一八七０年）
早期來台張姓墾民奉祀入閩開基祖張文通公之宗祠
現址乃明治三十七年（一九０四年，清光緒三十年）遷建，翌年竣工
屬雙進雙護龍格局，其選址精緻，反應地主、家廟與佃戶之空間組群與建築
營造型制為本省唯一證例，具特殊之文化價值。

關於馬約利卡磚

臺灣稱為彩磁，是一種彩繪錫釉磁磚，使用乾黏土，以機器壓胚，人工上釉彩後燒製而成，
上彩的方式有手繪、浮雕、轉印、Tube Lining等技法
臺灣引入的馬約利卡磁磚尺寸大多為6吋x6吋，亦有6吋x3吋、3吋x3吋等，本件為6x6吋。

日本時代臺灣本地未生產馬約利卡磁磚，1945年以後，日本的馬約利卡磁磚停產，
故日製馬約利卡磁磚，於臺灣僅存在於1919-1945年間。
日本於1907年成功模仿英國維多利亞磁磚，生產出馬約利卡磁磚，
外銷最早的記錄是在1920年，但臺灣出現日製馬約利卡磁磚則早在1919年，而以昭和年間最為盛行。
以臺灣出現的馬約利卡磁磚種類，可用圖案的來源分為
仿英國維多利亞磁磚、日產紋樣、中國吉祥紋樣、臺灣彩繪圖樣四類。
而在日製馬約利卡磁磚尚未銷往臺灣以前，日人或洋人所興建洋式建築的馬約利卡磁磚則由英國或印度進口。
1919年開始，民間建築開始大量使用馬約利卡磁磚，
主要做為戶外裝飾材，用於牆堵、屋脊，街屋的陽臺、牌樓等部位。

文中多數資料來源 :
http://blog.xuite.net/jerrylin6611/oldtimes/64635731-%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E5%B8%82%E5%8F%A4%E8%B9%9F%E3%80%82%E5%84%AA%E9%9B%85%E7%9A%84%E5%BC%B5%E5%AE%B6%E7%A5%96%E5%BB%9F

這裡還有更詳細的介紹
http://140.128.219.245/home/local/www/newfile_9.html