張家古厝

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    去了員林的張氏家廟拍荷花
    回來之後... 才發現
    台中也有
    完全是捨近求遠
    不過~ 比較之後 
    台中的一整個是縮小版
    說的是半月池
    員林的家廟部份
    因為時間不夠沒有參觀
    這篇就先逛台中的囉~




#1  到達時... 遇上中午休息時間
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#2  先繞著圍牆走拍
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#3  因為地勢  還是可以看到裡頭
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#4  開放時間寫在門口
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#5  站在牆邊  幾乎窺得全貌
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#6  吪... 閃不掉的電線
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#7  
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#8
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#9
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#10  簡介
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#11  側邊失修的部份  露出古早土塊
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#12  照顧古蹟真的不容易
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#13
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#14  土埆牆,其做法是將碎稻米殼瘠土快至木框之內,加水搗勻之後,再加上熟糯米曬乾。
 
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#15
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#16  龍首型豎材 ( 常見的是倒爬獅 )
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#17  護龍的屋脊  皆不同
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#18
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#19  前為燕脊, 後為火燄脊
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#20  門廳的雕刻細膩
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#21
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#22  大正面
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#23
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#24  護龍設有小門樓, 這是比較少見的作法
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#25  小門樓上貼了不少馬約利卡磚, 台灣俗稱花磚
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#26  山牆下的額頭墜施以彩繪 (大部分古厝是以泥塑、剪粘作裝飾), 畫的真立體  貓當場完全沒有察覺
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#27  小門樓的花磚  花色還蠻多樣  非常精彩
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#28  二側的櫃檯腳很霸氣
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#29  護龍間過水廊
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#30  獅子吼;  這是透氣孔嗎 ?
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#31
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#32  牌頭 : 垂脊末頭通常配上泥塑人物裝飾
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#33  過水廊
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#37  門廳
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#43  過水廊  
鋪鵝卵石,以透地氣
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#45  正廳不開放喔~ 請勿亂闖
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#46  
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#48  門廳內掛的各式牌匾, 來頭都不小
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#49  前廳龍虎堵的泥塑。比較特別是龍邊為「麒」,虎邊為「凰」;有別一般的龍虎堵。
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#50  龍邊為「麒」

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#51  門廳的員光彩浮雕方式, 而不是常見的透雕
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#52  八卦的功用在避邪,希望後代子孫能平平安安的。

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八卦窗的磚有十六塊,都代表不同的意義,磚上都刻了磚雕,此磚雕得做法是先刻再燒,
此種做法雖然損壞率較高,但相對的,燒出來的磚會比較美。


#53  前廳龍虎堵的泥塑, 虎邊為「凰」;有別一般的龍虎堵; 竹節八角窗
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#54  新舊交錯
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#55  過水門
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#56  建築物還有許多地方沒拍, 一來是光線不對, 二則怕同行的朋友久候
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#57  大全景
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#58  半月池 + 古厝
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#59  來的時候   荷花季已過
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地址
    台中市西屯區安和路 111號  
特色
    格局方正,標準的家廟建築  
參觀方式
    開放時間內, 自由參觀

第三級古蹟台中張家祖廟為清同治九年(西年一八七0年)
早期來台張姓墾民奉祀入閩開基祖張文通公之宗祠
現址乃明治三十七年(一九0四年,清光緒三十年)遷建,翌年竣工
屬雙進雙護龍格局,其選址精緻,反應地主、家廟與佃戶之空間組群與建築
營造型制為本省唯一證例,具特殊之文化價值。 

關於馬約利卡磚


臺灣稱為彩磁,是一種彩繪錫釉磁磚,使用乾黏土,以機器壓胚,人工上釉彩後燒製而成,
上彩的方式有手繪、浮雕、轉印、Tube Lining等技法
臺灣引入的馬約利卡磁磚尺寸大多為6吋x6吋,亦有6吋x3吋、3吋x3吋等,本件為6x6吋。
日本時代臺灣本地未生產馬約利卡磁磚,1945年以後,日本的馬約利卡磁磚停產,
故日製馬約利卡磁磚,於臺灣僅存在於1919-1945年間。
日本於1907年成功模仿英國維多利亞磁磚,生產出馬約利卡磁磚,
外銷最早的記錄是在1920年,但臺灣出現日製馬約利卡磁磚則早在1919年,而以昭和年間最為盛行。
以臺灣出現的馬約利卡磁磚種類,可用圖案的來源分為
仿英國維多利亞磁磚、日產紋樣、中國吉祥紋樣、臺灣彩繪圖樣四類。
而在日製馬約利卡磁磚尚未銷往臺灣以前,日人或洋人所興建洋式建築的馬約利卡磁磚則由英國或印度進口。
1919年開始,民間建築開始大量使用馬約利卡磁磚,
主要做為戶外裝飾材,用於牆堵、屋脊,街屋的陽臺、牌樓等部位。


文中多數資料來源 : 
http://blog.xuite.net/jerrylin6611/oldtimes/64635731-%E5%8F%B0%E4%B8%AD%E5%B8%82%E5%8F%A4%E8%B9%9F%E3%80%82%E5%84%AA%E9%9B%85%E7%9A%84%E5%BC%B5%E5%AE%B6%E7%A5%96%E5%BB%9F


這裡還有更詳細的介紹
http://140.128.219.245/home/local/www/newfile_9.html

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