Wat Chedi Luang柴迪隆寺裡有3顆巨大的龍腦樹，據資料表示種植二百多年古樹

清邁美麗的古樹群
順帶一提清邁Ping River東側，在Gymkhana Golf Club球場內，及沿著Ping River繼續往南Chiang Mai-Lam Phun Road路上，路旁兩側皆是高聳的龍腦香科樹，也都有一百餘歲，因此想欣賞古樹群，可以繞行這一帶，盡是非常美麗的古樹群，是欣賞古樹美很理想的閒晃路程~請連結 清邁Gymkhana Golf Club篇

 

清萊源自1269年建城的明萊王，謂之明萊王之城；而清邁建城於西元1296年，古時稱Zimmer或Xieng Mai，泰文意喻新城市，泰文Lan表示百萬，Na是田地，Lanna形容田連阡陌富庶景象，是Lanna蘭納王朝自清萊遷都至清邁後成為新首都
玉佛 Emerald Buddha
Wat Chedi Luang柴迪隆寺重要原因是供奉清邁的國柱及曾供存玉佛，就是現今曼谷玉佛寺裡由翡翠雕成高66公分寬48公分的著名泰國國寶玉佛，當時曾將玉佛奉於塔東側的佛龕
曼古玉佛寺Wat Phra Keo是泰國唯一沒僧侶的佛寺，卻有層層駐兵保護這極其珍貴的玉佛，但玉佛歸屬誰如今卻成羅生門...
玉佛的傳說甚多，其中之一是佛陀未轉世為悉達多之前(此為釋迦牟尼原名Siddhāttha Gotama生於西元前563~483年為印度Kapilavastu現尼泊爾南部的國王之子，釋迦是家族名，牟尼意為聖人，釋迦牟尼是成道後的尊稱，意為「釋迦族之聖者」也尊稱佛陀Buddha有覺悟者之意)，某日天神帶一塊玉石下凡，就是交給當時還是修行者的佛陀前世，收下後再將玉石轉交一位尊者耗時7天7夜雕製成佛像，並放入7顆舍利於玉佛像內....到此先註釋一下為何傳說總會是7天？聯想到舊約創世紀著名的7天論？

 

有一說那玉佛是印度Nagasena尊者於西元前43年所製存放於Pataliputra(今印度東側城市Patna) 約300年，後奉請到錫蘭鎮國直至西元457年，緬甸王又恭請玉佛途中卻因暴風雨到柬埔寨，相傳佛法因而傳至吳哥Angkor；而後Sukhothai素可泰王朝又將玉佛帶回泰國輾轉經過大城Ayutthaya等地後，最後終於到蘭納王朝首都清萊，據說是西元1434年現在的清萊玉佛寺內有一佛塔遭雷擊劈開一尊灰泥佛像才露出翠綠的翡翠玉佛，發現可能那就是傳說中的玉佛，蘭納王下令修築玉佛寺虔誠供奉
而後蘭納王朝遷都清邁後在西元1468年起玉佛供奉在這清邁Wat Chedi Luang柴迪隆寺，直到西元1545年地震加上泰緬戰爭，玉佛轉到Luang Prabang今日寮國的龍坡邦存放，當地建造玉佛寺供奉玉佛，到1778年暹羅王朝入侵又將玉佛奪走帶到曼谷，並建造玉佛寺存放...就這樣雖然玉佛已不在寮國，但1936年寮國仍重建玉佛寺並聲稱才是玉佛的擁有者，但泰國仍堅持只是將流落的玉佛歸回泰國

 
塔寺的四個方位的洞窟內都供奉一座金佛陀，三個方位前都有一段坡度非常陡斜坡，另一邊才有階梯，但坡度底部的兩邊都有五頭巨蛇Naga雕像座伺在側，因此不知這些坡度是否還有其他寓意或用途

  

 

Nāga那加(或納加)
泰北幾乎每座傳統蘭納建築佛寺，正殿前門口兩側都會有Nāga那加(或譯納加)，這是神話中蛇像神祇，Nāga那加梵語指傳說中類似蛇的巨大神秘物，有一個頭或多個頭，常出現在婆羅門教、印度教和佛教，甚至埃及與其他古文明傳說中

神話中Nāga那加是忠實的守護神，也是水的保護神，大地需要雨灌溉滋潤農作物生長，但有時也會因不平衡而造成旱災或水災，因此祭拜祈求保佑及豐收在民間很常見；在漢人的佛教Nāga那加則是指龍

古老Angkor吳哥建築，吳哥Angkor這字應是梵語Nagara小鎮之意的誤寫，與Nāga那加讀音頗相仿

在吳哥(高棉Khmer)神話中，Nāga那加象徵夜晚和月亮，因此高棉國王是統一太陽族和月亮族眾王之王 ，順帶一提古文明之一的馬雅MAYA也是以太陽與月亮為中心

 

蛇在幾乎所有的古文明及世界各地原民文化中都具有特殊的地位與象徵，在印度神話中Nāga那加也為諸神之列且通常被描述為五頭或七頭巨蟒，還有中美洲古文明Olmec奧梅克文明裡的羽蛇神Quetzalcoatl

 

古老的吠陀經典中，非常著名『Churning of the Milky Ocean翻攪乳海』印度神話也有提到Nāga那加的故事，述說將蛇王瓦蘇基的蛇身為繩，以曼達拉山為棒，翻攪乳海取不死甘露

Churning of the Milky Ocean 翻攪乳海在柬埔寨的吳哥窟內有此傳說故事完整浮雕圖，面積長達1200平方公尺，由於牆壁浮雕太大，並無法一眼看盡，因此必須一步步依序欣賞浮雕傳達的故事
簡略的雕像樣式如以下4張用手機拍的泰國曼谷機場Suvarnabhumi Airport 出境大廳中央處大雕像
 

『Churning of the Milky Ocean 翻攪乳海』神話故事大綱是：
浮雕的左側站的是魔神阿修羅，祂使出渾身力氣用手箝住蛇王瓦蘇起Nāga那加的5個蛇頭，另外還有2名阿修羅及89個較低位的邪魔一起助祂一臂之力，猶如拔河一般，與右側的另一個隊伍拉鋸著


右側隊伍則是分別由3個英雄猴形天神領軍，及85名較低位的神靈，一起拉著Nāga那加蛇王瓦蘇起的尾巴，形成天神與邪魔兩邊拔河的拉鋸戰


中央隆起的部分則是象徵印度聖地Mount Mandara曼德拉山，而這隻巨蟒蛇王瓦蘇起(Nāga那加)的蛇身就纏繞在曼德拉山，山頂上是一隻名叫庫爾瑪的巨龜，而懸浮在空中腳踩巨龜的就是集「創造、維護、毀滅三神一體」的毘濕奴神，而那隻巨龜也是象徵毘濕奴神的其中一個化身
下方的那一片汪洋，代表著胸湧的海流將生物們拉向曼德拉山的山底，而曼德拉山也因為神、魔兩邊的相對拉扯而產生旋轉，拉扯行動不停止的一直持續著，海水也因此被翻攪著

但因拉扯造成摩擦，使巨蟒吐出大量蒸氣，形成閃電，曼德拉山也被大火吞噬，引起天空下起大雨滋潤大地與眾魔神，卻因摩擦力過猛，最後蛇王瓦蘇起吐出大量毒液，流瀉在地表，使所有生物面臨毀滅，絕望之餘眾神招喚毘濕奴神來將毒液喝下，終於使世界免遭毀滅
但拉扯並沒停止，仍一直持續著，直到有一天，這片乳狀之海的泡沫巨塊，製造出含樹膠和果汁香的奶油，也等到月亮終於由海面昇起後，象徵光明的神仙捧著永生之泉的金杯也出來了
但金杯卻被眾魔給奪去，在毘濕奴神化身為美麗女神誘惑魔王交出金杯後，毘濕奴神將永生之泉的金杯交給諸神喝下以獲得永生...這就是翻攪乳海故事，下次有機會看到不再霧煞煞囉

文內所指的曼德拉山，其中Mandara曼陀羅來自梵文，可解釋為宇宙的中心，代表大地萬物的本體

這個從遠古就流傳下來的神話故事寓意深遠，也充分表達了古印度深奧的宇宙觀，整體表象地球上萬物與天地間緊密共存的關係

巨蟒兩邊相互拉扯的兩股力量也寓意地球及宇宙都存在兩極，萬物都會有平等對立的兩方，只有兩者雙方一起創造互動，才能產生新的力量
而『翻攪乳海』象徵宇宙就像一個巨大儀器，永無止境的運轉著，像攪拌器、渦流器…也有意喻地球軸自轉牽動大地及氣候，進而孕育生命形成與更迭...而這遠古到不知多久的傳說，印證現代科學所知的宇宙與星系及地球，的確就是如此受牽引群聚而互相糾結著，偉大雋永的智慧




銅鐘用意在敲鐘祈福








主殿內莊嚴肅穆 






供奉三尊大立佛，中間最大的這尊主佛Phra Chao Attarot又稱Eighteen-cubit Buddha18腕尺佛
(cubit腕尺是古老的度量單位，以手臂到手肘距離為1腕尺，每腕尺長度依人種體型不同約在45到55公分之間)