10 Nov, 2017.

幾日前... 沒能拜訪，今天又回到古城，由專人帶路終於與這，極具中式本土化的教堂建築 見面。

#1  由大門、通道、二門和禮拜堂相連，面闊三間“三滴水”造型。

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#4  大理天主堂，始建於1927年，坐東朝西。


#5  是一幢將大門、鐘樓和教堂連在一起的中國古代木結構建築。


#6  教堂重簷歇山頂，縱向深7間，三體建築均為抬樑式的建築。

東為祭壇，供聖母像，四壁掛有聖畫 (聖堂內禁止攝影)
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#9  建築物大量使用 喜洲的著名的木、石、磚三雕技藝。


#10  門枕石


#11  門枕石是抱鼓石的一種


#12  因早期常有乞丐坐在上面向人乞食，因此又稱作「乞丐石」、「乞食石」。

門枕石的功用是來穩固門面，早期的門枕石如古代的枕頭，後來漸漸有圖雕，造型豐富化了，才有今天的石獅與石鼓。
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#18  同一排的瓦當紋樣  竟能如此多變


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#23  堆疊精雕的斗拱 


#24  極盡雕刻妝點之能事  看的貓 大呼過隱。


#25  旁邊的建築物 整個弱掉了...


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文中介紹 資料來源 

http://www.chinacatholic.cn/html/report/14060625-1.htm

 

在大理古城的人民路東段，向洱海方向東行，折進新民路,沿著整齊光滑的青石路漫步30多米，便見青石壘砌的門墩及拱形門楣，門楣上留有長方形大理石邊框,中間楷書“天主堂”。

這就是大理天主堂，始建於1927年，坐東朝西，由大門、通道、二門和禮拜堂相連，面闊三間“三滴水”造型，是一幢將大門、鐘樓和教堂連在一起的中國古代木結構建築。教堂重簷歇山頂，縱向深7間，三體建築均為抬樑式的建築，東為祭壇，供聖母像，四壁掛有聖畫。

1984年宗教部門對這座大理唯一的天主教堂進行全面維修，1985年大理市人民政府公佈為重點文物保護單位。自建成至今80多年來一直保持原有建築風格。

教堂大門採用白族一高兩矮的門樓形式，斗拱挑簷，正中及兩側開門，門窗雕花，描金繪彩，顯得富麗堂皇，紅色柱子與紅色大門相配, 與藍色為基調的雕簷畫壁相對, 和諧又有氣派，柱子有中式楹聯，內聯是張文昌神父的“兩性合一身，一身含兩性，此乃基督特徵理所當然；一體分三位，三位為一體

這是上主神秘深奧莫測”, 概括天主三位一體, 兩性合一身的神秘奧跡。外聯爲陳開華神父：“迎蒼臨洱，春夏秋冬四時維新，彰造物莊嚴；承蒙襲段，風花雪月歲月不居，揚福音精義。”

闡述了在大理悠久歷史文化中誕生的天主教堂具有傳福音的優勢，這是大理別具地方民族特色的教堂門楹。

門兩邊都有精美的圖畫，屋簷下的雕刻繪畫，與中國傳統文化息息相關，大部份是十二生肖的圖像、《聖經》故事，中西文化有機融合。

門上建鐘樓，樓為單簷歇山頂，樓上懸掛大鐘，四面出檐，白色十字架高立屋頂，直插雲霄，金色的“天主堂”三字立在二層與三層屋簷之間，有畫龍點睛之功效。

教堂高 16米左右，底層至鐘樓共四層，東西約 34米，寬 15米，層層飛簷上裝飾著白族風格的雕刻和中國傳統的彩繪，飛簷超出地基達 4.5米。室內面積 600平方米，可容納 500多人，室內設座，供教徒禮拜。

教堂為白族廟宇式，堂內的祭台採用當地盛產的大理石製成，教堂里里外外雕樑畫棟，具有濃厚的白族建築風格，大理天主堂在外形上完全脫出了天主教傳統教堂範疇，具有濃郁的地域和民族色彩。

教堂的整體建築從側面看，似一艘航行中的大船，象徵教會如諾亞方舟，給人帶來希望、正義、和平與愛，大理天主堂是中西文化結合的象徵，是天主教適應本地化的歷史見證。

~ 延伸閱讀 ~
鹽水天主聖神堂 ( 這也是中式天主堂喔~ )
https://garfield-cat.tian.yam.com/posts/76431553