七星潭．夏日時光：新城神社、新城照相館、新城海堤
新城神社時光流轉到如今的新城天主堂、至今仍能覓得一絲日式情懷的新城老街，還是那處可以伴著藍天白雲暢遊的新城海堤最是教人心曠神怡，海與天好似在比看誰比較藍，就這樣一直看著發呆也OK.............美如七星潭，每一個角落都是那麼地風情萬種、魅力無限~~
旅行日期：2016.07.02對於花蓮新城的印象一直停留在前往太魯閣的中繼站，只有搭火車才會經過這裡，自從聽說新城神社座落其中，就想找個機會拜訪，查了一下資料才發現它另外也以充滿歷史風情的新城老街、擁有無敵海景的新城海堤而聞名，而且還是七星潭的範圍，可以規劃個半日遊的行程，來趟後山花蓮的臨海小鎮散步之旅~~
最近坐火車來花蓮，幾乎都是在羅東搭車，這次也是不例外(葛瑪蘭客運直達羅車的班車真的很快)，就在車廂搖搖晃晃間，看到窗外出現一條長長的拱橋，傳說中的太魯闊大橋，每次都將它當作即將抵達花蓮市區的地標，不過這次不一樣，要準備下車了，因為新城快到啦 XD
新城火車站的外觀相當新潮，不愧是出入太魯閣風景區的重要交通據點，連站名也變成太魯閣了呀 ^_^走出車站就是偌大的停車場，還以為是小站，看起來人潮還滿多的耶，記得還在候車大廳看到不少人排排站好，前面有人帶隊，原來是導遊與觀光客，而且幾乎都是陸客，站前廣場外邊一堆遊覽車，都是為它們準備的？？
前往新城市區的路上，相當冷清，完全沒有先前太魯閣車站那裡的熱鬧，幸好有湛藍天空相隨、翠綠草木作伴，想到遠方白雲下方就是遼闊的大海，心情其實還滿嗨的呀 ^__^
過了台九線，就是仁愛路3巷，走到底是新城國小，往海邊望去就是博愛路，同時也是著名的新城老街，哇~~就在不知不覺中，已經來到這裡啦！只是時間還早，先去附近的新城神社逛逛，中午再到老街覓食吧~~~
轉進信義路，往西北方向走去，其實是跟著導航亂亂走，沒想到還沒到入口鳥居，卻已到達目的地~~哇咧~~走錯路........算了，沒差，有到就好，眼前那裡建築群應該就是改建自新城神社的新城天主堂~~
豎立大門口的是二之鳥居，上面寫著天主教會，兩側各增建一根柱子，是當年主持教會的戴宏基神父擔心它被鄉公所拆除而採取的處理措施，可謂用心良苦~~
當年大肆清除日治時期遺跡的舉動是那個時空背景下的產物，對錯之間難以評論，幸好有這些外籍神父們的致力維護，不然現在就見不到這些神社殘跡了~~
入口旁還很貼心地附上一幅昔日神社景致，相比之下可以發現，幾經風雨飄搖的新城神社，依然留保留不少往日樣貌，如今可算是日治時期神社遺跡的後山代表，與玉里神社相比不遑多讓，光是三座鳥居至今還是屹立健在，就是很不簡單的一件事了。
前往仁愛路的途中見到這幅位在新城公園外邊的導覽圖，原來新城鄉的海岸線這麼長，而且難怪鄉內的行政中心都會南遷至北埔一帶，畢竟有著悠久歷史的新城老街與天主堂，實在是太北邊了！
乍看下與蘇澳鎮的行政區域分布有點像，它那裡也有一處叫做新城的地方，而且市鎮重心亦在北方；蘇澳隔壁的南澳是泰雅族故鄉，新城隔壁的秀林是太魯閣族故鄉，這下就令人好奇了.......新城與秀林的鄉界劃分由來，是否跟蘇澳與南澳之間的原因相同呢？
一之鳥居就位在仁愛路5巷口，原本的模樣經過1979年的整理，成為如今所見的中式牌坊，原本的輪廓仍是清晰可見，兩側就沒有增建的柱子，畢竟新城公園也需要一個醒目的大門口，各取所需的情況下，一般常見的鳥居牌坊變變變，也就不足為奇了 @_@
回到天主堂，應是昔日參道的小路兩側擺放幾對石燈籠，雖然字跡模糊，但大多是貨真價實的原物，相較於部份地方還看得到石燈籠殘存部件就已是很難得，在這裡它還只能算是配角，由此更可見識到新城神社完整性相當高~~這真的要再次感謝當年神父們的真知灼見！
說到新城神社的由來，就一定不能錯過新城事件~~明治29年（1896年），戰況激烈的乙未戰役才剛結束，日軍進佔台灣，初期勢力還未能有效深入東部後山，對於原住民所在的"蕃地"大多只有監視防範的程度，就在這個時候， 結城亨少尉率領的一支駐在紮新城監視哨的守備隊，因隊中有人侮辱原住民婦女，招致太魯閣族反抗而全軍覆滅~~日軍後來幾次反擊，礙於地形影響，縱使擁有船堅砲利卻是莫可奈何，連續三次派遺隊出征均無人生還，不得已停止征討而採取懷柔政策，雙方各懷鬼胎，日後包含七腳川事件在內的紛爭不斷，可說是大正三年(1914年)爆發的太魯閣戰役遠因之一~~當年在新城事件喪生的日軍官兵遺骸直到太魯閣戰役結束，才由花蓮港廳警務課長雨田勇之進將收葬並安奉在一座小神祠，後毀於1919年的風雨侵襲，隔年在此重建並另立一座殉難將士瘞骨碑以紀念此事，上邊還刻有"陸軍大將從三位勳一等功二級柴五郎"、"明治廿九年十二月二十三日"等字樣，還有當年殉難的結城亨等人的名字~~做為與新城事件關係深厚的重要遺跡，社境內亦曾出現弔魂碑、陸軍監視哨殉難記念碑.........等相關文物，前者消失、後者殘缺，唯一完整就剩這塊瘞骨碑，現在做為清幽的花園佈景，沒有認真探視很容易就會忽略它~~
教會大門口也有擺放一隻小石獅與形狀明顯不同剛才所的石燈籠，聽說是曾存在附近的稻荷社遺跡，連這樣的東西都能保留下來，真是不簡單~~那座石燈籠的火袋部份，外觀呈現日月造型，上次看到這種格局的石燈籠，是在豐田神社的時候，哎呀~~因為都是在東部的關係嗎 ?? 令人特別懷念呢~~
進入教堂內部，立馬就會發現這處聖洗池，說它是昔日的手水缽，還真有點像，果然沒錯，以前為神道教服務，現在則是任職耶穌麾下，不同時代的身份轉換，依然不改其神聖氣息...........其實入口還有一座手水缽，聽說是屬於稻荷社的，不規則的形狀有點類似圓山水神社，一不小心就會沒留意，只是即便看到了可能會以為普通的石頭而已，可以在一座神社遺跡見到兩座手水缽，是很不簡單的一件事呢!!
每次來到教堂都會油然生出一股肅穆之情，大概是很少來這種地方的關係，連走路都會不覺地變得很輕盈 ^^
在內部還不出個所以然，在外邊就都看得一清二楚，諾亞方舟外型超搶眼，搭配爬滿牆上的綠色植物，很有那種超脫世俗的人間仙境fu，只是外觀太過大自然，原本船頭部份外牆應該有個大大的十字架裝飾，現在這個樣子，完全看不到哩~~仔細看那個大門，不但有對聯，橫批寫著普天同慶，很有意思中西合壁組合 ^_^
來到第三座鳥居，石燈籠、狛犬一應俱全，增建的部份被樹葉遮住看不清，撇開天主堂這個宗教元素來看，完完全全就是置身日本神社的神聖空間裡~~其淵源最早可以追溯到大正三年為了紀念在新城事件中死難的日軍官兵而設置的忠魂祠，直到昭和12年(1937年)才再將此地改建成新城社，也就是目前所稱的新城神社~~
手水舍對面這間大門上方懸掛著天主堂的建築，據說是教會宿舍，成立至今也已經過了半世紀的歲月，幾乎還是初建時的樣貌，如果當年神社建築沒有遇到那些政治紛擾，是否也能像這般安然存活至今 ?當初為了政治目的，在一街庄一神社政策下興建的宗教聖域，改朝換代之後，想要完整無缺........難！
裡邊有一座奇特的涼亭，據說其身份正是昔日的手水舍，洗石子柱子還滿有韻味的，如果最上方再立個十字架，遠遠望去的感覺會更有教會的感覺~~
原來這裡的狛犬不是只有剛見到的那兩隻，另外一對就位在三之鳥居後方，基座分別寫上"聖母園"、"萬福源"字樣。
本殿所在位置是參拜時的必看重點，一旁並附上今昔對照圖，橫跨一甲子的光陰冉荏，山景依舊，階梯猶在，神性褪去，鉛華洗盡...........神社與天主堂的完美結合，現在是新城的重要景點~~日月爭輝 !! 白天與晚上相互輝映，作這張圖的人真是太有才了~~
綠蔭下、鳥居幽然；光影中，聖母慈悲，來自西洋的宗教神像屹立原是神道教聖域的神之所在處，也算另類的和洋混風~~
離開新城神社，沿著信義路往南走，路過新城分局，外牆相當特別，那個石柱造型不禁聯想到花蓮市將軍府，怎麼看都不覺得它只是一般圍牆那麼簡單，後來才曉得，新城分局現址在日治時期曾是花蓮港廳研海支廳，這面牆壁則是它僅存的遺跡~~新城是昔日漢人進入北花蓮的門戶，地名由來類似宜蘭頭城，直到1920年為了紀念當時擔任台灣總督的佐久間左馬太，打贏太魯閣戰後，便以其別號為名，將此地改為研海支廳，昭和12年(1937)配合後山實施街庄制，再度更名研海庄，戰後才恢復原名~~那個疑似昔日大門的兩旁石柱，古樸質感散發著一股舊時代風韻，圍牆明顯分為上下兩種組成，或許是不同時期所建成，只是就外型而言，下層大勝呀~~
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