皇家一日遊列支敦士登之旅.阿爾卑斯山上的美麗小國

應該有很多人都沒聽過列支敦士登吧?這是哪裡?是首都?是城市?還是什麼新景點勒?列支敦士登是一個國家,它的正式名稱是「列支敦士登親王國」,同時也是現今世界上唯二的雙重內陸國之一。


圖:阿爾卑斯山上的美麗國家。(來源:Clemens v. Vogelsang

這個國家的歷史可追溯至神聖羅馬帝國時期,國家的領土只有當時購買的兩塊采邑封地,是一個位在歐洲的迷你小國。而所謂的雙重內陸國,是指被其他沒有靠海的國家包圍的國家,全世界只有烏茲別克和列支敦士登符合這個資格唷。


圖:首都瓦都茲。(來源:Clemens v. Vogelsang


圖:甘普林,下雪的時候。(來源:Clemens v. Vogelsang


圖:甘普林,雪融的時候。(來源:Clemens v. Vogelsang

列支敦士登是由德語中的「Liechten」和「Stein」構成,原意為「發光的石頭」,是列支敦士登家族的姓氏,源起於奧地利維也納森林邊境的列支敦士登城堡。列支敦士登家除從12世紀即擁有列支敦士登城堡,也是歐洲最古老的皇族之一。


圖:為王室居所的瓦都茲城堡。(來源:Clemens v. Vogelsang

時至今日,列支敦士登的王族仍擁有相當程度的實際權力,和歐洲其他僅具象徵意義卻無政治實權的王室完全不同;而身為古老皇族的一員,列支敦士登王室的珍藏也是不容小覷,更是名列世界上最重要的私人藝術珍藏之一!


圖:夾在瑞士和奧地利之間的小小國。


圖:列支敦士登的國旗。


圖:列支敦士登的國徽。

說到這個比台北市還小的國家,國土面積只比金門大一些些,大概是2/3個台北大,可想而知人口當然也不多啦,是世界第六小,大約只有37,000人左右。右邊緊鄰奧地利,左邊則是緊臨瑞士;它和瑞士一樣,是個永久中立國。


圖:列支敦士登政府建築。

自1719年建國開始,隨著時代的演進,列支敦士登從阿爾卑斯山上的農業國家,快速變遷為高度已開發國家。舉國零外債、零國債,失業率僅達2.3%;人均GDP世界第一,更是聯合國快樂指數排名全球第八的國家!


圖:列支敦士登看到的美景。(來源:Clemens v. Vogelsang

總而言之,列支敦士登是一個以阿爾卑斯山美麗風光、避稅天堂與高生活水準而聞名的富裕小國。


(來源:Clemens v. Vogelsang

你是不是覺得這個與世無爭的美麗小國家遠在歐洲,很難說走就走去度假嗎?想一窺歐洲古老皇室的真面目和珍藏嗎?現在在台北的故宮就可以近距離貼近列支敦士登唷!


圖:展場的佈景。

【列支敦士登秘藏瑰寶展.展覽資訊】
日期:2015/04/17(五)至 2015/08/31(一)
時間:每日09:00~17:00(16:30停止入場)
地點:國立故宮博物院.圖書文獻大樓一樓特展室(台北市士林區至善路二段221號)
票價:全票 $250元,優惠票 $230元,愛心票 $125元。

適逢故宮九十週年院慶,今年的故宮陸續和不同的單位合作舉辦了幾個重量級的展覽,目前最新的展覽是和列支敦士登王室、以及聯合報系一起主辦的《阿爾卑斯黃冠:列支敦士登祕藏瑰寶展》。這次要讓大家透過列支敦士登王室精選的118件珍藏藝術品,揭開這個小而有錢的富裕國度令人驚嘆的快樂秘密!而這一次列支敦士登王室也將帶來文藝復興到巴洛克藝術時期的畫作,包含拉斐爾、魯本斯、安東尼.范戴克,以及荷蘭黃金時期畫家林布蘭等藝術大師的真跡唷~

這一次的展出主要分成八個區域,每個區域各自以不同的飽和色彩表示,它們所代表的分別是:王室肖像畫、人物肖像、靜物畫、風景畫、神話畫作、宗教畫作、風俗畫作,以及水彩與素描。因為展出的作品太多了,這裡就依各個區域、每個主題區都挑選幾幅出來給大家參考看看。想看所有珍藏祕寶的朋友們,再自己進去故宮好好參觀摟~


圖:第一區是王室肖像畫,主視覺的人物是列支敦士登親王約瑟夫.文策爾一世。

統治王朝要彰顯並鞏固自身權力的方法,除了興建氣勢雄壯的宮殿、舉行精心安排的慶典活動之外,委託繪製肖像畫也是重要手段之一。肖像畫是宣傳政治的理想媒介之一,當時最受歡迎的畫風,莫過於描繪詳實的華麗背景,藉此凸顯王室的財富與權力。


左圖:皇帝約瑟夫一世。
右圖:同時也是這區的主視覺,列支敦士登親王約瑟夫.文策爾一世,他身著金羊毛騎士團盛裝。

君王肖像,特別是孩童肖像,往往還兼具協助統治家族進行聯姻的特殊功能。未來伴侶的畫像會在朝廷中被互相交換,透過這樣的婚姻建立政治聯盟,以維繫王朝安定。結婚的雙方在婚禮前,多半只能透過肖像畫來認識彼此。至於未下一代描繪肖像畫,則可強化不同統治王朝間的連結,擴大影響範圍。


圖:列支敦士登現任親王漢斯.亞當二世和王后瑪麗。

翰斯.亞當二世是資產排名全球第六、歐洲最富有的王室,也是致力於重建王室收藏輝煌榮光的親王,同時他還頒佈新的王室法,並保障君主立憲的權力。自1970年代以來,已新增七百餘件收藏。


圖:八歲的列支敦士登親王弗蘭茲一世肖像。

飄逸的金髮、潔白的肌膚,還有粉嫩的臉頰,感覺好像是天使、好美唷!一開始還以為是哪位公主呢,沒想到居然是親王!


圖:列支敦士登親王弗蘭茲一世攝像。

是的,沒錯,就是上一張金色長捲髮、很像天使的親王肖像本尊--弗蘭茲一世,也是列支敦士登歷年來即位年齡最大的親王,他當政的時間只有短短9年。


有列支敦士登親王約翰.亞當.安德里斯一世肖像的黃金徽章。


圖:這是列支敦士登博物館館長 Dr.Kraftner接受訪問時的畫面,在他背後那幅畫像就是拉斐爾的作品、也是【肖像畫】這一主題區的主視覺唷。

肖像畫的歷史可追溯至幾個世紀之前,但在中世紀晚期、近代早期,肖像畫仍相當罕見,因為委託製作這類作品的費用非常昂貴。這段期間,肖像畫的形式存在於祭壇畫、教會窗戶,以及書籍中對資贊助者的彩繪。肖像畫成為真正獨立畫種的時間,可能要晚至十五世紀,不過目前仍難以掌握更精準的起點。在王室收藏中,不乏肖像畫初始階段佳作。


圖:男子肖像/拉斐爾。

這幅《男子肖像》可能是文藝復興三傑之一的拉斐爾早期作品之一,具有拉斐爾典型繪畫風格:用色節制、色彩明晰、構圖和諧而平衡,這也正是義大利盛期文藝復興的特色。


圖:瑪利亞.德.塔西斯肖像/安東尼.范.戴克。

范.戴克重要代表作《瑪利亞.德.塔西斯肖像》在1970年已納入列支敦士登王室收藏。畫中19歲的貴族女子出身於開發中歐洲最早郵政系統的塔西斯家族,時尚華服和若有似無的一抹微笑,是不是魅力十足呢?


圖:兩歲的列支敦士登公主瑪麗.法蘭琪斯卡肖像/弗里德里希.馮.阿莫林。

這是本次展覽海報主視覺的畫作之一,畫中沉睡的小公主瑪麗.法蘭琪斯卡是約翰二世的大姊。1927年,約翰二世向嫁為巴伐利亞王后的妹妹德蕾莎.瑪利亞買回這幅畫作,在他的晚年讓這件傑作重歸王室收藏。


圖:魂牽夢縈/弗里德里希.馮.阿莫林。


圖:土/居瑟培.阿欽伯鐸。算算看,你發現了哪幾種動物?總共有幾隻勒?

居瑟培.阿欽伯鐸擅長以花卉、蔬果構成型態詭異的肖像畫,深獲16世紀神聖羅馬帝國諸帝賞識,是活耀於維也納、布拉格宮廷的義大利畫家,也是「矯飾主義」的代表。

這件約1570年的作品《土》,是馬克西米連二世皇帝委託他創作的「四元素」(土、火、水、空氣)系列之一。


圖:展場一隅。

風景一詞,源自荷蘭文landschap,意即「寬廣的土地」;而風景畫則指以自然地景為主要描繪題材的繪畫或素描。

早在西元四世紀時,風景畫便成為中國藝術裡的獨立畫科,但在歐洲卻要遲至十六世紀義大利文藝復興時期,才真正出現。在那之前,畫中的風景描繪主要作為人物活動的舞台,這類畫作充其量只是以風景為背景的歷史畫或宗教畫。


圖:瓦爾赫倫島風景。

靜物畫,只描繪靜態、體積較小、並經過特意擺設的物品及動植物。不光只是人們對花草的科學研究,或只是以彩筆呈現自然與光學現象的藝術追求。這類畫作的另一目的即在宗教、道德與哲學等層面上,提供娛樂與教導。

會以複雜而機智的手法玩弄名目、字詞和象徵,使得所繪物件與基督教或古神話之主題產生連結,或和古典作家的著作、甚至是日常知識與俗諺等有所呼應。觀看的人必須根據個人的教育經驗與知識,來發展自己對於畫作的詮釋。


圖:瓷瓶中的花與燭台及銀器/斐迪南.喬格.華德米勒。

這也是【靜物畫】主題介紹的畫作,第一眼看到還真有種照片的錯覺。
華德米勒在這幅畫中盡情的展現他描繪柔滑緞帶、光燦銀器、嬌美花朵與溫潤瓷器的精湛功力,位於構圖中央的瓷瓶,可能出自維也納的杜.帕其業陶瓷廠,仿中國風的紋樣反映當時流行時尚的東方熱。


圖:戰神與莉亞.席爾維亞/彼得.保羅.魯本斯。

這段古老神話描述戰神馬爾斯愛上灶神維斯塔的女祭司莉亞.席爾維亞。畫的場景被安排在神殿之中,畫中男神走向女祭司,女祭司則因恐懼而退縮,因為身為灶神貞女,她已發誓守貞。由灶神貞女守護的永恆之火則在畫面右側的神壇燃燒著。(戰神啊,你看不出女祭司有多麼不願意嗎~~~XD)


圖:斬獲/德爾克.佛肯堡。

列支敦士登親王約翰.亞當.安德里亞一世委託畫家德爾克.佛肯堡繪製四幅大型獵物靜物畫,《斬獲》便是其中之一。


展品:鎖輪來福槍/約翰.麥克.莫赫爾。

這把槍就是上一幅《斬獲》裡出現的槍,是親王約翰.亞當.安德里亞一世的珍藏之一。在佛登堡繪製獵物靜物畫時,親王命他將鍾愛的槍畫入畫中,而露出的部位就是槍托上最精美的象牙浮雕。


圖:維納斯/老盧卡斯.克拉納赫。

老盧卡斯.克拉納赫是馬丁.路德的好朋友,在宗教改革運動中扮演重要角色。這幅1531年的《維納斯》令人聯想起波提切利代表作《春》的希臘女神,刻意拉長比例的纖細肢體,也帶有矯飾主義的特徵。


圖:發現嬰兒埃利克托尼烏斯/彼得.保羅.魯本斯。


圖:吹泡泡的邱比特/林布蘭.哈爾曼松.范.萊因。

林布蘭是17世紀荷蘭巴洛克時期最重要的畫家。林布蘭將十七世紀荷蘭畫家常用來隱喻生命無常的泡泡,與邱比特的愛神主題相結合,這幅畫的主題正是「愛的珍貴與脆弱」,貼切的表現出愛情的稍縱即逝。


圖:【宗教畫作】區域一隅。

宗教與藝術在西方文化中,向來關係密切,有關西方基督教的圖像,一直以來的傳統都是奠基於聖經。包含以希伯來文書寫的舊約三十九書、和以希臘文書寫的新約二十七書。基督教藝術見證了聖經故事與基督教信仰,並意圖訴諸信眾,時時提示他們的信忱。


左圖:聖母與聖子、年幼的聖約翰及二天使/賽巴提斯亞諾.曼納迪。
右圖:聖母。

對基督受難的描繪也是西方基督教圖像常見的主題之一,包括基督由踏入耶路薩冷開始到被釘死在十字架上所行的苦路。由哥德時期開始,各類對基督的描繪強調人性的層面,並以充滿表現力的自然主義風格來呈現他所承受的痛苦。


圖:聖殤/彼得.保羅.魯本斯。

「聖殤」是相當經典的宗教藝術主題,聖約翰扶著聖母瑪利亞顫抖的手臂,她面容蒼白地為耶穌闔上雙眼,抹大拉的瑪利亞與其他人哀悼悲働的情緒,也感染了觀者。


左圖:聖傑洛姆。
右圖:聖法蘭西斯。

出自義大利東北部卡斯特羅卡羅的聖尼可羅及法蘭契斯科教堂(哇...好拗口XD),祭壇三聯畫的左右兩側組畫,由馬可.帕梅札諾於1500年所畫,後來在19世紀上半葉被移出教堂、流入藝術市場,1882年由親王約翰二世購藏。


圖:悲憫的基督/納多.切查瑞利。

這是金箔鋪底的作品,加上基督僵直的不自然風格,明顯可見拜占庭聖像風格的影響。這種描繪悲天憫人的基督或基督苦像,呈現救世主飽受折磨的軀體,以引發觀者的慈悲同理之情。


圖:稅吏/昆丁.馬西斯。

風俗畫一詞源自法文genre,意指種類或類型。主題在於描繪特定社會階級或行業,涵蓋了貴族、中產階級、匠人與農民等各個階層與各行各業日常活動和典型事件的行為與習慣。

畫中也常見各類場景,如酒店、村莊市集、賭博、鄉村婚禮、運送收成等等。畫家經常感性地描繪周遭細節,使這類畫作成為社會史的珍貴紀錄。而畫中所繪的日常生活物件,一樣通常具有道德或象徵意涵。


圖:家庭音樂會。


圖:吻/奧古斯特.薩維爾.馮.貝登科芬。

這幅畫是小編這次觀展最喜歡的作品!這是貝登科芬最小的作品之一,畫作描繪年少之愛與農家悽苦的現實生活相互衝突。彼此擁抱的男女,與前景右側羸弱的馬匹在構圖上相互對照,彷彿是不同世界。


圖:作近衛兵打扮的奧國皇帝法蘭茲.約瑟夫一世與玩具兵/斐迪南.喬格.華德米勒。

在藝術創作的各階段,畫家、雕刻家、版畫家與建築師常藉由素描的具體描繪,使作品逐步接近完成。雖然近代藝術家逐漸接受將素描視為單一作品的觀念,但素描卻從未改變它在藝術創作過程中扮演的過渡角色。

比起素描,更能準確呈現自然的水彩畫和膠彩畫,則被認為比素描更加重要,且更早被認可為獨立的藝術作品。從十六世紀晚期開始,特別在荷蘭地區,描繪周遭世界-包括花卉與動物繪畫的水彩畫與膠彩畫,就被視為顯現上帝創造的自然而受到高度重視。

水彩畫也用來記錄特定的自然風景及村鎮、城市、建築與室內景觀,帝國宮廷、貴族家庭、富有的統治者是主要的贊助者,經常委託藝術家出遊,並忠實記錄自己國家土地與鄉間美麗自然的風貌。


圖:維也納拉蘇莫夫斯基陽台一景/約瑟夫.霍格。

1803年,安德烈.拉蘇莫夫斯基伯爵為他鄰近多瑙河運河的新建宮殿舉行破土典禮。在宮殿毀於火災之後,拉蘇莫夫斯基向俄皇亞歷山大一世貸款重建。但沙皇尼可拉斯一世繼位後,要求拉蘇莫夫斯基還款,但後者因為無力償還而破產。列支敦士登親王阿洛伊斯二世自1837年租用,最後在1838年買下,在班克加西的城市宮殿時,這裡暫時充當家族居所。


圖:艾斯格魯的黛安娜神殿。


圖:列支敦士登親王位於維也納亞格大道上的宅邸內景。


左圖:德西烏斯.穆斯之死。好難得看見炭筆畫作品~
右圖:特蒂斯將年幼的阿基里斯交由半人馬凱隆照顧。這也是小編第一次看到棕色墨水、棕色暈染的作品!


圖:有大地寓言的藏室微型畫/喬里斯.霍夫納格爾。知道牠們叫什麼名字嗎?

藏室微型畫的構圖安排就像一組紙上多寶格,讓收藏者可以體會鑑賞奇珍異寶的樂趣。霍夫納格爾最大的貢獻就是賦予自然科學繪圖形而上的哲思,圖像蘊藏著對元素、季節、生死、人類生命不同階段的典故和隱喻。


圖:列支敦士登圖鑑。


根據上圖由左而右,本圖從上而下依序為:植物圖鑑、魚類圖鑑、鳥類圖鑑。


圖鑑內的詳細內容在前方的牆壁上也能一一看見,展覽到此也結束摟~


出入口處有紀念品販售區。

看見這麼多美麗又珍貴的皇室珍藏,是不是對列支敦士登的王室有更進一步的認識與了解呢?
如果你覺得這樣短暫的半日遊不過癮,或是近期內有計畫至歐洲旅遊、想順道至阿爾卑斯山上一窺列支敦士登美麗風景的話,可以參考下面資訊。

在歐洲旅遊如何前往:
(1) 在瑞士的Sargans或Bachs火車站外,搭綠色的列支敦士登巴士;Bachs到Schaan只要三分鐘,到首都Vaduz約15分鐘;Sargans到Vaduz車程約30分鐘。

(2) 可以在奧地利Feldkirch火車站或舊城外面的公車站,搭綠色的列支敦士登11路巴士,開到Schaan大約30分鐘。

(3) 交通費用:巴士持Swiss Pass系列全面免費搭乘。

* 推薦旅遊景點:旅遊服務中心、郵票博物館、城堡、教堂。
* 更多資訊:http://www.tourismus.li/en/welcome.cfm
* 其他參考資訊

最後再來欣賞一下列支敦士登的不同美景吧!


(來源:Clemens v. Vogelsang


圖:教堂內部。(來源:Clemens v. Vogelsang


圖:積雪的教堂。(來源:Clemens v. Vogelsang

本文出處:http://travel.yam.com/