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祖師廟所用的石材乃以台北觀音山石為主，台北觀音山石約至民國七十年左右石材枯竭，再加上廟內石匠師傅凋零，祖師廟遂以銅柱替代石柱。祖師廟內的柱將有164根之多，為全省寺廟之冠，中殿使用的花崗石是日治時期興建台灣神社用於烏居門的石材；木材部份在祖師廟，凡頭頂上的雕刻皆為檜木與樟木，唯有在中殿的護欄是印尼進口的黑檀木，是硬度最高的木料。祖師廟所有的木結構及石材部份皆以卡榫的方式作結合，不以鐵釘及水泥作為連接劑，充分展現傳統工藝. 祖師廟的門神及壁面的銅塑與銅人。以銅為材料表現在寺廟內，與早期寺廟的牆壁皆以彩繪來表現有所不同，不被熏黑能保存更久，亦成為祖師廟另一大特色。祖師廟佔地約五百餘坪，方位為坐北朝南，三進九開間殿堂式廟宇，在閩南式的建築中是以大廟的方式呈現，即五門三殿式。廟的建築佈局，依興建順序為三川殿（前殿）、虎廳、龍廳、、正殿、太陽神殿、太陰神殿、鐘樓、鼓樓、左右廂房一二樓及後殿，共十部份。 廟宇本身非常有可看性，還可以逛逛感受周圍的老街氛圍！
祖師廟創建於西元1769年，並在西元1833年時因地震損毀而重建。到西元1895年時又慘遭日軍焚毀，四年後（西元1899年）在地方士紳籌畫下二度重建。第三次則在二戰後，由藝術家李梅樹先生主導設計規劃，他主張祖師廟該成為一座融合中國歷史、文化和寺廟藝術的廟宇，同時因其本身的西畫素養，使祖師廟又加入了西洋美術的色彩。廟裡供奉的是清水祖師，其生平眾說紛紜，各廟記載不一，若依三峽祖師廟的說法則是：祖師本名陳昭應，為北宋開封府人，因功受封並在福建省安溪縣清水巖建立祠堂，並隱居於清水巖，故稱清水祖師，安溪人則稱其祠為「祖師廟」。 後來安溪人遷移來臺，為求神佛庇佑，於是帶著清水祖師一同前來，並定居於三峽。由於清水祖師顯赫靈驗，多年來祖師廟一直是三峽信仰與社會活動的重心，其在建築、雕刻、繪畫上的表現，是臺灣廟宇中的經典之作。 整座祖師廟乃是以木為頂、以石為基的建築，採五門三殿式的格局，廟頂層層疊疊，每根脊上都有富麗堂皇的裝飾，廟內則無處不雕、無處不琢。其中最精彩的是廟中的石雕、石刻，不論就技巧與手法分析，都是民間藝術之最，其師傅中不乏已列國寶級之人物。 屋頂和屋簷下方的樑架，可說金碧輝煌、琳琅滿目，尤其是人物的雕刻栩栩如生。廟中全以石材為壁，其圖案都以民間故事或歷史典故為題。龍柱為臺灣廟宇最常見之物，但一廟中頂多二、三對，而祖師廟內全部完工時將有156根之多。廟中柱子依主題可分為雙龍柱、單龍柱、花鳥柱及有對聯的圓柱，其中以正殿三對最為精緻。此外，柱礎在鼓身的弧面上，則依諧音雕了許多含吉祥意的圖形如 ：螃蟹（甲第）、雙魚 （餘）等。至於龍柱上頭的柱斗，則是刻有希臘柱頭風味的樹葉圖形，顯現了祖師廟中西合璧的特色。銅雕、木雕、石雕是祖師廟最引以為傲，也最特殊之處，大異於一般廟宇的彩繪裝飾，其題材多出自中國民間故事、神話或歷史典故，另外還有許多他處看不到的動物題材。
到峽旅遊必到的景點之一，在地歷史最悠久的文化古廟⛩ 每到年假節日香客內外皆絡譯不絕🎎也常有外國遊客到此參訪🛩 整理的非常整潔乾淨，雕刻的手工也非常精巧 參拜完外邊小吃店也林立，不用擔心附近飲食問題🍜🍚🍲🍦🍧🍹 👉但有改建過，以前記得後方很雜亂，然後還有鋸木場，廁所位置是在最後方，二樓也是整修封閉了好幾年才開放，這些事沒有很在地的應該是不曉得，提供給外香客了解此廟歷史下🪂
三峽祖師廟就位在老街入口區，其廟內石刻石雕至木雕，實屬藝術之上乘的呈現，該廟庇佑著三峽人已百年以上，歷經三次重建始有現今規模。其門神為銅門打造，算是國內罕見廟宇建築，廟內石雕石柱130幾根也算國內之冠，有至三峽旅行，務必至此廟走走，感受下在地歷史性濃厚的老廟。
起於晨曦人來人往 成就雕龍畫鳳之賞 步履之間，古往今來湧現 繁華似錦，轉眼過往雲煙 三峽祖師廟，雖然不至人聲鼎沸，但廟裡的一樑一柱，一磚一瓦，呈現出來的精雕細琢，可以想像出當時的榮景與繁華，若有機會到此一遊，多花點心思，去挖掘潛藏在廟裡的歷史典故，去細覧古蹟更古至今
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