公東的教堂:海岸山脈的一頁教育傳奇

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20 Apr, 2017. 一個神父,一間學校,獨留一座教堂訴說這撼動人心的故事。

#1  預約時間未到之前,在操場旁等待
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#4  今日主角
,興建至今已57年,四層樓高的建築曾是台東第一高樓。
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#5  公東的故事、錫神父傳奇,都簡述於此。
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#12  排水溝槽
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#13  這棟樓現在已經只剩下一樓是教職員辦公室外,二、三樓都當成倉庫了。
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#14  1999年,921地震後一度被列為危樓
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#15  清水模的外觀還曾被上漆
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#16  經校友捐款補強、刮除油漆後,教堂才恢復樸質的清水模外觀。 
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#18  為了節省建築經費,獨具巧思地大膽採用台灣相當少見的『板結構』做為大樓主體設計。
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#19  嘗試以最經濟有效的方式,將各種不同的需求空間做出完美的結合。
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#20  當年,一樓是用來當做實習工廠,讓學生在這邊製作家具,二、三樓則是學生宿舍,那時候所有學生都要住校
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#21  錫神父的房間
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#40  公東,於1958年春開工,直至1960年完工,建物包括學生住宿大樓、學生活動中心、學生餐廳、聖堂以及教職員宿舍等。
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#41  校園內的各項建築由瑞士籍工程師達興登設計規劃
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而今,達興登已被公認為是歐洲戰後現代建築發展史中,一位頗具代表性的建築師,他的建築作品廣佈歐亞大陸,獲獎無數,著述甚豐,再加上長期任教於大學,育才無數,是位對歐洲戰後建築史影響頗為深遠的人士之一。

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#46  現在的學校大門
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#52  舊的學校大門
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#53  現在已不從這兒進出
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#54  1957年天主教白冷外方傳教會會長錫質平神父私立公東高工創辦人為改善當地居民的生活,讓他們能有機會學得一技之長,打算透過創設一所技藝訓練中心來達成這個理想。
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#59  聖堂大門未開啟時
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#60  從門縫窺視
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#61  這兩扇超大的木門上面有著 "聖堂" 的標示,除了預約參觀的時段外,其他時間都是上鎖的
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#62  沿用了科比意式方框,並鑲上了彩繪玻璃引進自然光
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#63  教堂的右側,彩繪玻璃展現的是耶穌的苦路圖,傳統的天主教教堂通常懸掛比較好懂的苦路圖
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#65  苦路(VIA DOLOROSA),詳細介紹 http://chapel.likesyou.org/pages/viaDolorosa​​​​​​​
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#66  祭台也與一般不同,掛在十字架上的是象徵贖罪的羔羊;羔羊獻祭後,我們便看見後面牆上復活升天的耶穌基督
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#67  苦路~ II,基督背負十字架
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#68  白天的教堂不需要開燈,因為這裡設計了許多天窗,引進了大量的自然光
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#69  苦路~ VI ,聖婦為基督拭面容
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#70  苦路~ V,外方人西滿幫基督背十字架
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#71  苦路~ VIII,揹十字架的基督勸慰悲慟的婦女們(左上);IX,基督第三次被十字架壓倒性(右上);X,基督被釘十字架(下)。
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#74  這也是達興登設計的所有教堂裡
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#75  唯一一
座有放入彩繪玻璃,更顯得公東教堂的珍貴。
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#81  這以鑄鐵打造的頭戴著荊棘,露出肋骨、雙手雙腳有釘痕的耶穌像
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#82  呈現的是耶穌死後復活升天的樣子
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#84  苦路~ 1. 比拉多審判基督(左)
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#85  苦路~ 3. & 4.
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#86  能想像在五十幾年前的台東就有嵌燈的設計嗎 ?
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#89  苦路~ 13. 聖母懷抱基督屍體
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#94  公東教堂的耶穌像也與一般傳統天主教教堂釘在十字架上的耶穌像不同
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#95  祭台旁的牆上有聖餅櫃(右),每次做完彌撒後,會將做禮拜時未發完的聖體(聖餅)存放在這邊,據說之前台東的教友常來拿聖餅回去幫家中生病的人祈福
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#97  關上大門,感受彩繪玻璃的豔麗顏色
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#98  這十四幅彩繪玻璃是全世界獨一無二,全部都是在量身製作後運來台灣
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#99  進入教堂的走道,被特意設計在靠左邊的位子,不與中間祭台對齊,為的是...不要讓晚到的人影響到祭台上下的活動
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參觀公東教堂,需要事先申請。
請到以下網址挑選自己能去的時間登記:http://chapel.likesyou.org/visitors/apply
開放登記的時間不多
,能有幸進入參觀真是太開心了 ^_^

地址:台東市中興路一段560號
電話:089 - 222 - 877
天主教私立公東高級工業職業學校:http://web1.ktus.ttct.edu.tw/bin/home.php
公東教堂:http://chapel.likesyou.org/


~ 延伸閱讀 ~
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公東的教堂 海岸山脈的一頁教育傳奇 
作者/范毅舜
 
出版社/本事文化股份有限公司
ISBN
/9789866118463

內容簡介:

生而為人的意義是什麼?

一個神父,一間學校,一座教堂
一甲子的歲月,篩出海岸山脈一頁動人的教育傳奇

2013年,臺灣每個人都應該讀的書
走進公東的教堂,回到過去,找回自己,重新思索如何定義自己的生命

公東高工的聖堂大樓是一座外表低調的建築物,沉默矗立東海岸已五十餘年,罕有外人知道,它是由一位遠從瑞士而來的錫質平神父催生創建,辦學並非神父的原意,但他發現,唯有教育可從根本改善人們的生活,做為神父,他撫慰人心,給予人們精神的支持,但當他站在教育者的位子上,他直接地改變了許多人的命運,更深遠地影響了往後臺灣的木工與傢俱業。

「公東的教堂」是臺灣戰後現代主義建築思潮的典範,卻見證了臺灣從貧困落後到虛榮浮誇以至今天的惶惑恐懼,它保留了一段完整的時代記憶,也給予我們重新出發的勇氣。

世界知名攝影家范毅舜,幾年前受邀前往科比意設計的拉圖雷特修道院,並在《山丘上的修道院》一書中與大師有一番超越時空的心靈對談。他從遙遠的異鄉回到臺灣後,卻發現早在六十年前,在自己原生地最邊緣處,早已矗立一棟深具意義與同等份量的建築。他走得遠遠地,然後又回到原地,發現真正撼動心靈的原來一直在這裡。

范毅舜繼《山丘上的修道院》與《海岸山脈的瑞士人》,再度以獨特的影像與文字,分享這一段令人動容的教育與宗教的傳奇。他將「公東的教堂」收入鏡頭,帶領我們親炙亦師亦父的錫神父的故事,以及奉獻臺灣一甲子的白冷會士們在這塊土地上所做的事,帶領我們回到過去,找回自己,重新思索如何定義自己的生命。

【關於公東高工與公東的教堂】
臺灣第一道陽光升起的後山,有一所揚名國際的技職學校,它是臺灣優質木工的搖籃、締造臺灣傢俱產業的重要支柱。它以歐式學徒制奠定基礎的教學傳統,訓練出來的學生還沒畢業,就有企業搶著要。在出生率陡降、學生人數大幅減少、學校不得不減班的2012年,它竟然獲教育部核准恢復木工科,是近年來復科的首例。

這所學校的第一棟校舍聖堂大樓,是臺灣第二棟現代建築,四層樓的清水模構造,今天來看仍很前衛,頂樓的教堂有臺灣版「廊香教堂」之稱,興建時間相近於現代建築巨擘科比意聞名於世的系列作品。在臺灣僅能從有限的書本和雜誌汲取現代建築養分的年代,「公東的教堂」是有志建築的學子必定要朝聖的作品,是孕育臺灣現代建築重要的起源。

這所學校就是位於臺東的公東高級工業職業學校,簡稱「公東高工」 ,是天主教白冷會在臺第一任會長錫質平神父一手催生創立。

【關於公東高工創辦人錫質平神父】
為了讓當時後山貧困的孩子習得一技之長,將來能立足社會,錫神父特別引進德國的二元教育制,理論實務並重,為臺灣技職教育開立先河。

然而,公東高工曾經因為錫神父重實質、不重形式,理論課程時數不合教育部規定得不到補助而財政窘迫;也曾經被迫升格為專科,為了確保後山孩子有學校讀、讀得起,錫神父極力抵抗,不惜與整個教育系統決裂,日後更為大學文憑掛帥,造成公東高工招生困難,而成為眾矢之的。

六十年過去了,曾言「不當神父就當將領」的錫質平神父早已長眠海岸山脈,獨留公東的教堂。而這棟作為學校精神象徵的建築,九二一大地震之後也成為危樓,差點被拆除。然而,「桃李無言,下自成蹊」,當年受錫神父照顧與教導的學子如今多成為臺灣傢俱木工業的支柱。

◎ 天主教白冷會主要服務地區為臺灣東部,有「海岸山脈的瑞士人」之稱,來臺已屆一甲子,貢獻臺灣良多,尤以創會會長錫質平神父催生的公東高工,影響最為深遠,為臺灣樹立技職教育典範,間接促成臺灣傢俱產業。本書以多幅珍貴歷史照片和深情的文字,紀錄錫神父其人、其事、以及公東辦學的點滴。

◎ 本書作者特地赴瑞士親訪歐陸知名建築師達興登,公東教堂的設計者,透過建築師在瑞士、與公東同期的作品,得到藝術和信仰雙重的啓發。

◎ 白冷會在東海岸興建了百來座教堂,都是由傅義修士設計,是東海岸特殊的人文景觀,本書繪製精美地圖,標示這些教堂所在位置、詳細地址及聯絡方式,讀者可以按圖索驥,緬懷這群瑞士人為東台灣的守候與奉獻。


#公東教堂
#錫質平神父

#達興登 #JustursDahinden
#白冷會
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