交通：古亭站二號出口

第一次聽到紀州庵的名字，印象中是在臺灣文學大師王文興的介紹裡，知道他曾經在童年在這裡渡過，幾年前，偶然一次造訪當時剛建好的紀州庵文學森林會館，才發現紀州庵的日式老屋早已殘敗不勘，當時看起來要修復所要花費的金錢與人力，應該非常不容易。

幾年後，紀州庵的日式建築聽說重新開放了，我很好奇到底是最後修復成甚麼模樣，一直沒有時間來訪，終於，再跟洋洋說，我們要去找蝴蝶夫人的房子，他開心的同意後，我帶著家人前往。

往紀州庵











路過的可愛塗鴉公園

















紀州庵位於同安街，坐捷運到古亭站後就會有指標，同安街是條老街了，在日據時代，這條街就已經存在，當時叫川端町，因為旁邊就有溪川，而且以前還有鐵路經 過，是連接萬華與新店的萬新鐵路(後來已拆除)，日本人喜愛在這遊船和欣賞河岸風景，當然日本人很愛在河邊飲酒作樂，河邊的料理亭當時也開了不少間，紀州 庵正是其中一間。(如果對同安街的歷史人文有興趣，可以點水瓶子的同安街散步看)

1917年至1928年，日本平松家族在新店溪畔興建 「紀州庵支店」，包括本館、離屋與別館，樓高有三層，館與館間還有連接橋，從三樓的高度就可以望見新 店溪的水岸風景，料理所用的也是河川的當季食材，有美食有美景，還有廣大的庭院，這裡可以遊船、可以飲食、甚至可以召藝妓共歡，可以想見當時紀州庵人聲鼎 沸的模樣。(詳細風情可以參考紀州庵網站)



















不 過這些風情，隨著日據時代結束也化為過往雲煙，後來國民政府來台後，紀州庵主要就變為公務人員宿舍之用，所以王文興老師小時後才有曾經在這裡住過的回 憶。後來紀州庵曾經過祝融，也漸漸崩壞，老屋已漸傾頹，甚至後來這裡被臺北市規劃為停車場預定地，打算大興土木，全部拆除建停車場，但在居民卻開始反彈， 然而最重要保存的原因，在於發現這裡正是王文興老師<家變>一書的記憶場景，由這本台灣文學地位崇高的小說所引發的文學地景與小說文本描繪， 才是紀州庵最後得以保存，並且重新找到一個與時代結合的位置，於是，紀州庵以文學的腳步出發，在城南水岸旁，呈現出了一個嶄新的風貌。













當我再看到修復的紀州庵，已經與我之前看過的殘敗天差地北，現在的紀州庵只剩下了離館的部分，只有一層樓，看起來幾乎都全部改建過了，就是以原來的基地，蓋了一間全新的日式房子，雖然是新的，不過不論格局或是樣式，仍保留了原有的日式老屋應有的樣子，一點也不粗糙。











裡面的榻榻米空間不小，有一個展示間，還有一個榻榻米客廳。兩旁是簷廊的設計，這也是最多人在這裡休息談天的場域，當天我們去的時候，天氣很熱，但坐在簷廊旁果然涼風徐徐。











後方有一處突出去的長間，我想不知這不是為了模擬當初不同的館連接在一起的感覺所設計的，從這裡可以看到往河堤的大天橋。屋裡的窗外設計頗有味道。

不過假日來紀州庵，很難有安靜的感覺，因為人潮實在不少，聲音也有點大，不過這樣似乎也有以前在這裡飲食作樂的氣氛呀。











紀州庵旁就是後來建立的紀州庵文學森林，是一座清水模和木頭混搭的建築，裡面除了有展覽，還有茶館，也會辦理各種文學活動，現在已經是台北的重要藝文空間之一。



















想到這樣的空間最後可以用這樣的形式保留下來，雖然已不是原屋了，但是也深具意義，如果許多地方的老屋也都可以用不同的歷史人文的價值找到新的出口，那不是更美好的事嗎？為何就只想把他都拆呀？

來 到紀州庵，走在同安街上，一定還會經過一間很有名的老店小吃，那就是一間賣大腸麵線的店，因為總是再排隊，所以一定會注意到，他們的麵線糊和麵線羹很受 歡迎，也是老店了。不過這間店，沒有提供衛生紙，客人吃完也都沒人收，桌上都是亂成一團。女主人非常累，但家裡的小孩有的幫忙，有的卻躲起來不幫忙，女主 人看起來非常辛苦，生意雖好，但是看到這樣的畫面，實在很不忍心再叫大家去吃呀。













離開同安街前，在一個三角巷中，看到另一間很有味道的日式老屋，看起來保留完整許多，希望不要再過不久，又消逝在巷弄裡了。



紀州庵
http://www.kishuan.org.tw/home/
100台北市中正區同安街107號