邂逅吳哥|濟世救民.涅盤宮

 
哥的大部分景點,其實相距都不會太遠,也因為不需趕路的關係,
中午在餐廳吃飽飯後,還可以回飯店休息到下午2點左右再出門,
在體驗過寶劍寺的精雕細琢之後,才上車沒多久的時間,
就來到這個傳說中,擁有神奇醫病療效的~涅盤宮【Neak Pean】。
同樣走進了兩旁皆是綠蔭的紅土小徑,不過這趟走起來卻是讓人有點心傷,
在進入各個吳哥遺址之前,大多會有這樣一條長長的紅土路,
由於遺址幾乎都隱沒在叢林之中,在柬國內戰時,暗藏了許多的地雷,
內戰結束之後,在開設遺址的聯外道路時,這些人常因誤觸地雷而受傷,
柬國政府為了體恤這些倖免於難的開路英雄,便讓這些殘障者組成了「地雷被害者樂團」,
在這裡表演一些柬國傳統或是華語的流行曲目,
不論是當地人或是觀光客,對於他們多半都心存感激,
因為沒有他們的犧牲,這些古蹟也就無法讓人這麼親近。
 
涅盤宮的面積不大,少了百轉千迴的複雜設計,其實一眼就可看盡
其座落在方形水池中央的圓形基台之上,我們到的時候是2月初還看的到水,
到了4~5月之時,水會完全乾沽,屆時就可以直接走到石塔裡瞧瞧。

 
加亞華爾曼七世在位37年間,積極的進行各項建築工程,
史學者認為他以攸關民生所需的公共工程為第一優先,
包括蓋水庫、鋪路修橋、建驛站、醫院等,
其中涅盤宮算是一座寺廟的療養所,在當時算是一個大醫院。
 
位於中央的方形大水池被稱為聖池,約七十公尺大,
當時的人們在底部種滿藥草,雨季池水漲滿,藥草於水中自然分解而成為藥池,
而東西南北四邊各有一個渠道,分別通過四座雕有象(北方-代表水)、
馬(西方-代表風)、獅(南方-代表火)、人(東方-代表土)的雕像。




 
藥水再分別注入四個約二十五公尺見方的小池中,再從這四個雕像的出水口流出,
底下設有蓮花座,病患便跪在這裡以藥草水淋身治病,
由於四座雕像據說有不同的療效,病人在判別病症之後,
再依循指示去做藥水浸泡。
 
而四座雕像的存放處,分別刻著代表著不同意涵的圖像,
像是這張照片的中心點,因為風化或者是遭到破壞的關係,
原本應該是花紋的雕刻,好像變成一隻小狗的圖像。
 
圓形基台取蓮花座的意象,分為七層,逐層向中心點縮小,
上頭只有一座仿造「須彌山」而建造的石塔小寺。


 
Neak Pean是「纏繞的巨蛇」之意,也就是取自島上的巨蛇王像(Naga)而得名,
纏繞在基台最底層的,就是這兩條昂首的王蛇頭。
而在基台的東側,還有一座馬形的石雕,
在佛經的傳說中,這匹馬是由菩薩所化身,將遇難於海上的商人給救起,
不過看起來應該是重新堆疊過才是,
馬身原有的雕刻,好像跟馬腳有點對不起來。
 
涅盤宮的四周可說是一片平坦,沒有任何高聳的建築,
所幸被樹林所環繞,偶有樹蔭可擋烈陽。
 
團員們坐在水池內緣的石階之上,專心的聽著導遊敘說著涅盤宮的過往煙雲,
信手拈來的紙與筆,紀錄著當下最真實的感受。


 
當然喜歡自助的您,也可以學學這對兩小無猜的外國背包客,
來一場輕鬆、愜意、自在的吳哥之旅。
 
而如果您跟我們一樣,懶的規劃的話,那跟團絕對是您最好的選擇。
 
走過了涅盤宮,看在當今醫學發達的眼裡,
或許對於這種浸泡藥水,就可以治療百病的傳說,而感到不可思議,
但是身處於此地的我們,看著當地人民虔誠的膜拜著,
又不得不相信涅盤宮,在當時確實是肩負起救人的神聖使命,
不論是神蹟也好,或是心理作用也罷,
儘管這只是一座日漸凋零的小寺廟,但我深深相信,
他在吳哥的人民心中,有著不可動搖的力量存在。
 
 
景點資訊:涅盤宮(Neak Pean
建造年份:12世紀末~13世紀初
建築風格:Bayon Style
統治國王:加亞華爾曼七世(Jayavarman Ⅶ)

 
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