鹿港，一個既熟悉又陌生的地方，從小就對這裡耳熟能詳，但今天是我第一次來到這裡。這裡沒有大都市的車水馬龍及繁忙，到處充滿了老街的古色古香，以及古蹟的文化優美，還有大都市裡找不到的寧靜悠閒。




      早上離開台南之後，我就坐火車到員林，一個自研究畢業之後就沒碰過面的好兄弟，專程開車來接我到鹿港，順便當我的導遊。


      在他的詳細介紹之後，我知道鹿港的古蹟景點大多集中在中山路和三民路這一帶，只是今天天空不做美，從早上就一直在下雨，也讓我這次的鹿港之旅，變成雨中漫步。

      這座三級古蹟『鹿港天后宮』據說已經有近幾百年的歷史，在門牌上有「開台」二字，加上我昨天參觀的『安平天后宮』，這次的旅程中，我已經參觀過兩間「開台天后宮」了！而在鹿港的行程就是在這座聲名遠播的『鹿港天后宮』開始。





      即使是像今天這樣下雨又帶著寒意的天氣，依然有不少香客來到這裡進香，難怪『鹿港天后宮』終年香火鼎盛，甚至有鹿港八景之一的美稱，名聞海外。





      從三川殿走進去之後，可以發現旁邊兩排供奉著「媽祖輔助神二十四司」，過往我只知道媽祖身旁有「千里眼和順風耳」，這還是我第一次知道有這些輔助神，應該是媽祖的幕僚群，分別執掌不同的工作。





      在正殿的兩旁的「左護室」和「右護室」分別供奉「千里眼」和「順風耳」兩尊神像，在正殿上方懸掛有「湄州媽祖」的匾額，裡面最大尊的媽祖神像，為目前天后宮的鎮殿媽祖，神龕前懸掛一個雕刻精緻的「元辰燈」。








      穿過正殿之後，可以發現在正殿和後殿的中間，有一個「天龍池」，裡面有「蟠龍」、「鯉躍龍門」及「長壽龜」的石雕，池子裡面養了許多鯉魚。看到池裡有許多銅錢，所以我也掏出硬幣，試試看自己的手氣，只可惜沒有投進龍口和魚嘴裡。



 

 

 

 

      在後殿一樓是祭祀太歲星君的「太歲廳」，二樓的主廳是以供奉玉皇大帝為主的「凌宵寶殿」，兩旁則是「拜斗廳」和「文昌廳」。





      來到這聞名中外的『鹿港天后宮』，最讓我印象深刻的，並不是數百年的古蹟文化、宏偉的建築，或是絡繹不絕的香客，而是它的廁所。這個在天后宮旁邊的廁所，已經可以比照百貨公司或是飯店的等級，據說夏天還有冷氣開放，簡直是五星級的。








 

 

 

      台灣在過去有「一府、二鹿、三艋舺」之稱，前三天遊歷了台南府城之後，今天來到鹿港，一定要遊覽一下老街。


      『鹿港老街』俗稱「古市街」，是當年台灣中部和中國大陸首要貿易往來之處，所以當地人慣稱「船頭行」。而且由於商行林立，使得這裡是早期鹿港最熱鬧的地方。








      在老街這裡有復古的三輪車，駕車的是在鹿港生活了大半輩子的在地人，他們會一邊騎車載遊客去景點，一邊講述老街的歷史故事。








 

      清代為廈門貿易商行所組的公會辦公室，於日據時期拆除改建為公會堂，光復初期改名為中山堂，日前為鹿港老人會，而未來公會堂將改造為藝文中心，不定期舉辦靜態展覽與動態表演，串起鹿港老街與天后宮的人潮，成為集結人氣的藝文特區。

 

      順著這條老街一直走，沿途會經過販售傳統民生用品、民俗衣物的「東昇行」，販賣陶藝品的「大觀園」，以古早味麵茶和杏仁茶聞名的「阿舍茶樓」，還有用傳統古法製作烏魚子的老店等。使得原本已經沉寂的老街，得以風華再現。








 

      繁華的鹿港，容易成為海盜攻擊的目標。居民為了保障生命財產安全，便在自己的勢力範圍內設置「隘門」，具有防禦的重責大任。或是因姓氏族群之區域意識觀念、宗族聚落間有衝突械鬥之事情發生，居民得靠自己及鄰里間互助合作的力量，才能抵禦外來的強勢。


      隘門具有防禦及境界的雙重功用，一旦械鬥發生，只要逃入自己的隘門內，對方就不得再予追趕。鹿港有句俗諺曰：「惡不過隘門」之說。 
     

（上述內容引自鹿港老街網站）

 

      在老街的尾端有戶人家設置有一口裡外各半的半邊井，從門上所題「三槐挺秀」這四個字看來，這戶人家充滿了書香氣息。


      早期的台灣民生用水都是來自於井水，但由於取水不易，往往都是好幾戶人家共用一口井，而這戶人家設置半邊井，以方便鄰居和過客汲水，充分顯現出敦親睦鄰的美德，相信屋主一定是為善心人士。








 

      逛完老街之後，好友繼續帶我前往『九曲巷』。我們從民族路上的狹窄巷口走進去，裡面果然名不虛傳，巷弄曲折離奇，要不是有在地的好友當導遊，我一定會迷路。


      這條巷子現在的名稱是「金盛巷」，過去為了防範秋冬時強烈的九降風吹襲，所以將巷弄裡的房子建成迂迴彎曲狀，所以有「曲巷冬晴」的美稱。








 

      在『九曲巷』裡有一個橫跨巷弄連接東西二樓的『十宜樓』，由於以前鹿港文風鼎盛，而這棟樓房的主人也是為騷人墨客，所以當時有不少文人雅士聚集在這裡品茗和吟詩作對。


      由於這裡「宜琴、宜棋、宜詩、宜酒、宜畫、宜花、宜月、宜博、宜煙、宜茶」十宜，所以稱為『十宜樓』。








 

      『意樓』是九曲巷裡的另一個景點，是一座宅院裡的閨樓，又名「望夫樓」。相傳在一百多年前，這裡住著一對新婚夫婦，後來因丈夫要赴京趕考，臨行前在窗戶旁邊種了一棵楊桃樹，以及留下「見樹如見人，吾試畢即歸」這句話。但丈夫從此音訊全無，少婦最後也抑鬱而終，讓我聽聞不免心中為之一慟。







 

      走了十幾分鐘，終於看見『摸乳巷』的指標，隨著指標的方向走，不久就可以看見這個鹿港最有名的景點『摸乳巷』。


      從牆上的塗鴉區可以看出，這裡是個來鹿港必逛的景點。看著如此狹窄僅容一人通過的巷道，若是有兩個人同時經過，尤其是一男一女時，那可真的是要有一方相讓，否則就真的「巷如其名」，難怪這裡又名為「君子巷」。


      在好友口中得知，其實以前人們渴望生子，將這條巷子取名為「夢麟巷」，而閩南語的諧音就成了「摸乳巷」。








 

      雖然我知道有好幾座名為「龍山寺」的寺廟，但這麼多年來我只去過台北萬華的龍山寺，這還是我頭一次參拜第二間龍山寺。


      這座位於鹿港的龍山寺，有一種古樸典雅的味道，不像天后宮那樣金碧輝煌，總共有「四進三院」，據說有「台灣紫禁城」的美譽。








      在這座龍山寺裡，有兩棵珍貴的老樹，都是有上百年的歷史，一直佇立在此守護著這座寺廟。








      在寺院裡有一個卍字造型的功德箱，若要說是功德箱，我倒覺得該是許願箱，就像是天后宮裡的「天龍池」一樣。看著裡面滿滿的零錢，可想而知這裡一定香火鼎盛。











      這座位在鹿港的龍山寺，以經有數百年的歷史，主要是供奉觀世音菩薩，所以每年觀音誕辰時，廟裡都會有盛大的慶典法會。








 

      在這裡有一間很有名氣的『老龍師肉包』，從小就愛吃包子的我自然不能錯過。這間店只有賣「香菇肉包」一種包子，看著剛蒸好熱騰騰的包子，讓我不禁食指大動，所以買了兩個，和好友當場嗑了起來。


      他們家的「香菇肉包」是以香菇和瘦肉為內餡，吃起來一點都不膩，還帶著一點淡淡的甜味，皮Q餡多，真的很好吃。雖然一個就要18元，但我還買了一盒外帶。








 

      在中山路和民族路交叉口處，有一間旅遊書上有介紹，而老媽也推薦的『老師傅鴨肉羹』。我和好友走進去之後，一人點了一碗。


      蠻喜歡吃肉羹的我，滿心期待這碗鴨肉羹的滋味，沒想到吃起來味道SOSO，因為我和好友都覺得鴨肉的味道和羹湯並不是很搭，所以有點失望。








 

      最後，好友帶我來參觀這間三級古蹟『文武廟』，這間寺廟是三合一的建築，從入口走進去依序是「文開書院」、「文祠」和「武廟」。














      在供奉文昌帝君的文祠裡，讓我印象深刻的是牆上的這兩幅字。「鳶飛魚躍」這句成語我早就耳熟能詳了，但在這裡卻讓我有了新的啟發。「鳶飛」是在講述大丈夫之道，「魚躍」則是闡明德行。








      在武廟的上方懸掛著「至大至剛」的匾額，裡面供奉著關聖帝君，讓我想起了台北的「行天宮」。這裡雖然沒有像行天宮那樣宏偉，且香火鼎盛，但來這裡參拜仍會讓我感受到一股浩然正氣，庇護心靈。









      傍晚好友載我回到員林火車站之後，也讓我這次為期四天三夜一個人的自由行就此劃上休止符。


      這是我第一次一個人在外面旅行這麼多天；也是第一次到台南和鹿港；更是自研究所畢業之後，第一次和有兩年革命情感的好兄弟碰面。這麼多的第一次，增添了不少我趟旅程的意義和樂趣。





 

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