鹿港小鎮(上):文開書院、文祠、武廟、龍山寺、九曲巷、摸乳巷~~

曾經盛極一時,如今繁華落盡的鹿港小鎮........三百年的歲月風華,如同一本好書,讀您千遍也不厭倦 ! !

康熙22年(1683)施琅打敗台灣鄭氏,收歸清朝版圖,並在鹿港建立一座天后宮,但此時鹿港尚只是一個小聚落,雍正9年(1731年)開放鹿港為島內貿易港埠,在乾隆初年時,己是台灣中部米縠集散中心,直到乾隆49年(1784年),清廷淮許"福建泉州府晉江縣所屬蚶江口"與"臺灣府彰化縣鹿仔港"正式設港對渡。自此到道光30年(1850年)的半個多世紀,是鹿港光輝燦爛的全盛時期~~

雖然現在早已絢爛歸於平淡,但數百年間的經營還是留下了不少寶貴的文化遺產,三大古蹟、八景、十二勝皆有其獨特的魅力.......久仰二鹿大名,今日就趁此良機,好好走訪體會一下傳說中的鹿港小鎮 ^ ^



就在半夢半醒、搖搖晃晃中,來到了彰化車站,有點小累,趕快去搭車補眠~~



或許在未來的某一天,這裡也能成為古蹟之一??



鹿港是彰化最著名的旅遊景點,那麼往鹿港的班車應該多到爆才是!!果然正好有班前往鹿港的小巴(原來這裡也有小巴!!)開出,luckly!!趕快上車,結果太興奮了,睡不覺啦 T_T



鹿港不愧是文化古城,三百年歷史的風雲際會造就了這個這座人文薈萃、遍地古蹟的悠悠小鎮!!
待會兒就來按圖索驥、一一探訪吧 ^ ^





因為在遠方看到一處站牌--"火車站前",從彰化車站出發,在鹿港車站下車,似乎還滿有趣的,就決定把這裡當作鹿港小鎮之旅的起點啦 ^_^

老實說,對這間鹿港車站的初次觀感就是---古味盡失!!(可能是整體建築給人太過新穎的感覺)完全沒有當初拜訪台糖鹽水車站 & 旗山車站那種懷舊的質樸感,在這內部封鎖、宛若廢墟的情形下,還有很大的發揮空間啊~~

後來才知原來在日治時期鹿港有二條運糖的鐵路(兼辦客運),因分屬不同公司,所以也有兩個車站,可惜在糖業沒落後都被拆掉了 T_T 這種地方應該可說是老一輩鹿港人重要的回憶才是,唉!!歷史古蹟往往不敵巨大商業利益的誘惑,先拆先贏,不然就是一把無名火.....想到真是令人感傷呢 -_-



因為文武廟就在附近,自然下一站就來這裡逛逛啦!



初入文開書院,便被它那久經歲月摧殘的三川殿給吸引住,木門樑柱上滿是歷史滄桑的痕跡,比起那些華麗的雕樑畫棟,在這在地方才能真正呈現古老建築之美.......真是漂亮啊!!



文開書院道光4年(1824年)由鹿港海防同知鄭傳安倡建 & 日茂行林文濬贊助,鹿港八郊響應,落成於道光七年,是為了紀念南明時期學者沈光文(字"文開",1668年流落臺灣,歷經荷據、明鄭、清領三個時期,不但教育台灣人文化且其創作皆為臺灣文學之始,被尊為"開台文化之父"、"台灣漢文化之祖"),文開書院建成後的百年內鹿港共出現六名進士.九名舉人及數百位秀才,是鹿港文風鼎盛的輝煌時期,可與後期的"淡蘭文風冠全台"相比擬~

日治時期由於鹿港公學校的設立,書院功能喪失,加上北白川宮能久親王曾駐紮此地,所以在昭和18年(1943年)被改為"北白川宮能久親王紀念館",光復後任其荒廢,1975年更慘遭回祿之禍,1984年重建,但又於921地震中受損,現貌是2005年所修復完成的~~

因為民間的書院身份地位與孔廟不同,所以正殿都是以供奉朱熹為主(這裡還配祀包含沈文文在內,八位對台灣文化有卓越貢獻的先賢前輩)~~



青雲有路 & 奎璧聯輝.......很喜歡它所表達的意境呢!!



很想嘗試把它關起來的感覺,不過還是乖一點,一旁看看就好~~~





文開書院兩側廂房是昔日學生讀書的地方,後堂是藏書館與昔日書院山長的居所,學生與老師住在一起,不敢不認真吧 XD

在這淡淡陽光、悠悠清晨,散步在這文開書院裡邊,耳邊不時傳來陣陣的鳥叫聲,看著兩位老人家就在正殿後方陰涼處下棋.......好想也跟著坐在這裡小憩一番,昔日的學子們是否也有相同的感受---如此清幽的環境,真是超適合讀書的 ^ ^



在左廂房可看到第十八任臺灣總督長谷川清所書的"北白川宮能久親王御遺跡鹿港軍情御視察之所"的石碑,另一旁則是台中州知事森田俊界所題的"北白川宮能久親王視察鹿港遺跡紀念"的碑文,都是見證文開書院在日治時代被充份使用的重要遺跡~~



看到泮池,就曉得著名的文祠就在前方囉!!(如果椰子樹能全數移走,或許畫面會更漂亮吧!!)



位於文開書院旁的文祠,在嘉慶16年(1811年)時由慶港海防同知薛志亮捐俸倡建,與武廟同時建造~~
曾於嘉慶23年重修,是早期鹿港文人聚會的場所,同治8年(1869年)、光緒2年(1878年)、大正2年(1913年)皆曾重修(看來不論清朝或日本時代,文祠還滿受重視的~~),不過光復後與武廟同樣淪落為軍營,接下來的遭遇皆與文開書院相同~~

因鹿港並非縣治所在,不能建孔廟,頂多只能建文祠 or 書院罷了~~不過比起寧靜祥和的文開書院,文祠更多了幾份莊嚴感(大概是因為看到不少香客在此拿香禮拜)~~



祭拜文昌帝君的地方,自然少不了考生們的殷殷期盼,比起那些直接放在桌上的淮考證影本,還是以繪馬形式出現的祈福卡看起來比較有感覺呢 ^ ^



看著牆上同治8年的文祠重修碑記....一直在想為何不稱作文昌祠 ? 是因為與武廟同時建立,彼此名稱要對稱才有文祠之稱 ?????(超級無責任猜測 XD )



真是有意思的圖案!! 直接畫個圈圈是吧 ~~ 第一次看到哩 ^ ^





文祠與武廟中間有一口井,名"虎井",因井水甜美,故有"蓬萊第一泉"之稱,不過現在早已被封,無緣得見文祠十勝之一的"虎井烹茶"的盛況囉!







文祠再過去就是武廟,與文祠同為嘉慶16年(1811年)所建,咸豐4年(1854年)、光緒7年(1881年)皆有修建,與文祠、文開書院同樣曾遭地震火災侵襲~~

這裡比較讓我興趣的是一旁祭祀赤免馬的偏殿,幼時常聽家中長輩訴說有關台南漚汪文衡殿裡赤免馬的鄉野傳奇故事,自此便一直對關帝廟抱有高度興趣,尤其是有祭拜赤免馬和馬使爺的,每次看到總是有些親切感呢 ^ ^



正巧看到放在一旁、咸豐4年所立之"天于極峻"的舊匾額與重製的新匾額.....看過不少頗具年份的舊匾額在被換下後不是深藏庫中便是消失無踪.......看著那全新的匾額,實在有股說不出的異樣感....



武廟旁便是遊旅服務中心,有提供腳踏車租借呢!!超方便,不過鹿港小鎮古蹟林立,彼此相距不遠,還是決定....
用走的就好了~~



一字排開的文開書院、文祠、武廟,位於鹿港古蹟群的南方,不知是否因位置稍稍偏僻了些,沒看到除了我以外的遊客,很享受這樣的感覺,仿佛回到當初走訪金門水頭聚落的心情,超棒的空間配置 !!! 乍看之下,還以為回到了那個孜孜於考取功名的清朝時代.......鹿港竟有如此優雅的場所,真令人羨慕!!!



武廟旁綠地奇怪的石碑,"忠"下面好像還有字,只是不曉得是什麼字??



武廟外一隅,油漆範圍太廣、太白了啦 !! 總覺得怪怪的~~



初次拜訪鹿港文武廟,印象極佳,現在的心情可說是超舒坦的呢  ^_^





相傳鹿港有三不見:不見天、不見地、不見女人,其中不見天就是指的這條昔日俗稱"不見天街"的中山路(昔日的五福大街),在昭和9年(1934年)實施市區改正後,從此不見天街的傳奇消失無踪,取而代之是一棟棟代表西方文明的現代主義建築物,雖不見如同大溪老街般精美麗緻的巴洛克外觀,但當年的建築物還是有不少保留下來......大部份建築都不在古蹟之列,但也是相當值得一看的~~



這間房子該不會是與施琅後代子孫有關??施琅與鹿港的關係匪淺,連帶影響了當地發展與泉、漳、粵移民間的勢力消長................施琅在兩岸的評價由於眾多因素交互影響下,可說是差別相當大 !! 真的是很有意思的現象呢



中山路往北走左轉新盛街,便會見到大名鼎鼎的九曲巷,南北各有景點,有點不知要往哪裡走....先往北走好了,意樓和興安宮待會兒有空再回頭來轉轉~~



走沒幾步便會看到以跑馬廊連接巷子兩端的十宜樓,據說曾是清朝布政使陳祈的宅第(真的假的...官位不小哩!!)後來成為廈郊慶昌號陳氏一族的產業,十宜樓意指"琴、棋、詩、酒、畫、花、月、博、煙、茶”,由於主人好客,曾是昔日鹿港騷人墨客聚會吟詩之所........要不是解說牌的說明,實在很難想像這裡曾經有過的風花雪月~~



還沒來到旅遊地圖上註明的甕牆地點,在十宜樓旁的鎗樓下便見到一排甕牆,將喝剩的紹興酒醰做為牆或窗的建築材料是鹿港常見的民宅裝飾,歷時這麼久都沒有破損的痕跡,這些酒醰裡邊應該不是空的,說不定是完全實心的!!光是桃園五酒桶山上處處擺放著五個酒醰便己讓人感到趣味盎然........更何況是整排酒甕排成的牆!!

真有意思,實在是頗具巧思的設計呢 ^ ^



猜一猜,莫非也是石敢當???





"九曲巷中風不到,十宜樓上士閒吟"中所指的九曲巷便是眼前這條金盛巷~~

中秋佳節過後東北季風便逐漸增強,至重陽時節達到高峰,因正逢農曆九月,故稱"九降風",因應如此天候加上老祖宗的智慧,便出現了防風砂(巷內曲折多彎,讓風力減弱)、防盜(曲折的巷道使盜賊難以長驅直入,搭配隘門、銃樓,便能成為完美的防禦措施)、避邪(相傳鬼只能走直線)等功能齊全的九曲巷~~

應該要來在隆冬之際再來拜訪九曲巷,才能體會什麼是"曲巷冬晴"的優雅意境~~



九降風的威力有多猛??看看這斑駁的門牌可略知一二



真快,來到民族路,代表九曲線來到終點囉!!



剛剛都是在走小巷子,先到一旁熱鬧的中山路上來透透氣~~

一下子便注意到這間剛好位於民族路 & 中山路交叉口的玉珍齋,是鹿港的百年老店,看就知道是黃姓家族所擁有,創於光緒3年(1877年),原店面因市街改正將五福大街(不見天街)拓寛而被迫拆掉重建,目前建築是落成於昭和9年(1934年),可說是鹿港著名的地標(導覽圖上有註明但未有解說)~~



繼續走在中山路上,看到一旁建築物上寫著"泉郊會館",莫非是昔日鹿港八郊之首,至今仍碩果僅存的那個泉郊會館???雖然早已轉型為慈善基金會,但仍可從目前尚存的匾額來想像鹿港八郊全盛時期的光輝歲月...



途經這間萬春旅社,看樣子二樓以上都沒有住人,這猶同廢墟的模樣....總覺得會有阿飄出現似的!!
突然間變得好冷哩!!!!!





中山路逛得差不多了,回到後車巷看看,果真巷如其名,車超多 >_<

就在避車的同時,看到對面有一處奇特的廢墟,剛開始以為沒什麼,後來仔細看才發覺.....相當細緻古典的建築物呢!! 原來這裡便是鶴棲別墅 ( 手上這本導覽地圖沒寫到啦 >_< ) ,自光緒時便存在了,看這樣子,荒廢很久了哦~~雖然早已殘破不堪,但仍掩不住門窗與前庭的精心構造,想必昔日必定十分氣派豪華,而這位在前方的後車巷,當時也應該是人潮熙攘、車流不息的熱鬧街道才是........鹿港的小巷風情,真是處處充滿驚喜呢 ^ _^





後車小巷隨意逛,真的是遍地古厝啊!!

p.s 那個石板平台是做啥用的啊 ???





來到大有街 & 後車巷交會處,便是石敢當所在地,這塊石敢當本來是放在地上,其後方的房子改建後便將它鑲在牆上,據說是鹿港保存最久的石敢當,名氣可是大到不行!!

注意到"石"字後面有一點嗎?? ( 宜蘭市聖後街158巷內的那塊石敢當也有那一點.......還是本來就應該要有那一點?莫宰羊?? ),說法來源有很多種,比較多的解釋是說它有經過法師開光過的,所以具有鎮邪的效果...
信不信就各人心證啦!!





過了民權路,繼續往前走,還是後車巷,雖然這裡還是會有車經過,但明顯少了很多,可能是己與市場有一段距離的關係吧~~



現在越來越喜歡拍攝門牌,一方面是做為影像的記錄,另一方面則是做為到此一遊的證明~~



後車巷內另一處著名景點,便是這座建於道光十年(1830年),上面有"門迎後車"字樣的隘門~~

這裡是昔日鹿港五十七座隘門中僅存的一座,屬於小型隘門,以前的隘門不但可以防盜賊,更是劃分各方勢力範圍的重要界線,現在隘門盡皆消失在歷史洪流中,是否意味著鹿港的不同族群也跟著大和解了??

p.s  以前曾去看過金城小鎮的隘門....滿慘的,只是勉強用一堆石板弄得像一個門的樣子 -_-
  所以看到鹿港能保存下來一處如此完整的隘門.......有點感動說~~~



隨便拍拍......隨便看看.......居然能看到如此小巷中的新房子還蓋成古厝模樣,真是不簡單~~~



來到鹿港公會堂附近,又看到一個石敢當....相當簡易的造型,不會是後來才建的吧!!!



最後來到了桂花巷,但實際上這裡是叫做餓鬼埕,鹿港城隍廟就在一旁,這個名稱還滿詭異的......

因為這裡在清朝時期是城隍廟前的廟埕(港口在附近),也是市場攤販聚集處,而那些在鹿港的港口上岸的船工漁民因為飢腸轆轆,來這裡覓食時,由於吃相驚人,猶如餓鬼般,所以才有"餓鬼埕"這個奇特的地名~~

後車巷來到這裡便是盡頭,左轉便是埔頭街,不過既然都來到餓鬼埕,還是先到右方的鹿港城隍廟看看吧!









過了鹿港鎮攤販集中場,在中山路的對面便是鹿港城隍廟,對它印象最深刻的還是關於它幫助宏碁集團尋回失竊IC晶片的傳奇故事~~

鹿港城隍廟建於道光19年(1839年),由泉郊日茂行林家及地方仕紳自泉州永寧城隍廟分靈而來,因祖廟又稱"鰲亭宮",故鹿港城隍廟也沿用此名,道光28年曾因地震重修,光緒元年再修,昭和8年市街改正時,廟埕及三川殿均被拆除,目前僅存正殿 & 後殿,現貌是1997年重修完成的~~

其實在來之前並沒有好好準備相關資料,加上廟內有專業人士在參訪拍照,不好意思拿我那台小相機出來,只好隨便看看拍拍,而由於廟內的大算盤因為逆光一直拍不好(嘿...不敢用閃光燈 XD ),導致效果很差,所以其實並沒有好好參觀這座在鹿港地區舉足輕足、兼負教化人心的重要廟宇.....
對城隍爺爺真是有點不好意思呢~~~



廟內道光年間的文物不少,不過只特別注意到這個......感覺有些奇特,當真是道光21年時的古物???



當來到龍山街時,大概就可以猜到,大名鼎鼎的鹿港龍山寺就在附近!!果然,一下就來到龍山寺的山門~~

鹿港龍山寺是國家一級古蹟,又與文開書院、天后宮並列鹿港三大古蹟,因其本身建築的藝術價值與完整格局,又有"傳統建築的藝術殿堂"、"台灣紫禁城"之稱....來此之前見過不少介紹超詳細的導覽資料......
所以這次就乖乖當個觀光客,輕鬆隨意看看就好 XD

相傳龍山寺建於明永曆年間,因鹿港於乾隆49年開港(1784年),繁華日盛,龍山寺信徒漸增,廟宇空間太小已不敷使用,乾隆51年(1786年)由武官陳邦光提議遷於現址,乾隆60年(1795年) & 道光9年(1829年)時皆由泉郊日茂行負責整修(可能與龍山寺是泉州人的廟宇有關吧!!),直到道光11年的整修才奠定今日的規模,日本時代這裡被改為西本願寺的分寺,大正12年(1923)年一把大火燒掉了後殿,昭和13年重修後的建材 & 風格已與過往大不同,光復後被指定為古蹟,期間曾因921大地震毀損嚴重,如今看來修復工程似乎早已完成~~

龍山寺佔地1600餘坪(還真大),格局嚴謹完整(山門、廟埕、五門、戲亭、拜亭、正殿、後殿),光是如此寬廣的空間,在裡面走動,心情也會跟著好起來呢 ^ ^



五開間的前殿,又稱五門,搭配古樸的三川脊屋頂,簡單不失典雅的線條,相當有質感~~





過了五門便是戲亭,與山門同樣是"歇山重簷式"屋頂,與一般戲亭建於廟前方的格局不同,而它最大的特色就是這座台灣現存年代最早的八卦藻井,道光11年(1831年)重修時的作品,由16組斗拱五層堆疊,形如蛛網,一根鐵釘也沒用到,上方龍嘴處有一鐵環,似乎是要懸吊銅鐘用的~~
這樣的空間,在這裡演戲時,應該共嗚效果絕佳吧!!

初看時只覺得....柱子還真多 !! 面對正殿的部份下簷被移除("斷簷升箭口"工法),可讓更多光線進來(演戲酬神時更方便),但也因此支撐不足,所以才一堆柱子,以前的工匠會因時因地做建築結構的設計變更,難怪傳統建築型式總是多采多姿呢 ^ ^



拜亭與戲亭間的空間為中埕,廣場的兩株古榕據說可使廟宇莊嚴空靈的視覺效果轉變成為自家住宅般地親切...
嗯.........似乎真有那麼個樣子~~~



捲棚式的拜亭讓宏偉的正殿依舊能看個清楚,很細心的設計呢!!
正殿含拜殿共使用了52根柱子(台灣傳統建築中最多的),有興趣的可以來數數看,看看是否會有意外的發現?



看到一旁廂廊下有一口看似古老的大鐘(其實是看到上方有個大大的"阿"字,才走過來看的),原來是昔日鹿港八景之一-----"龍山曉鐘"的主角,建於咸豐九年(1859年)的浙江寧波,別稱"寧波古鐘",重達千斤,直徑1.2公尺、高2尺,現已退役,但仍是龍山寺鎮寺之寶~~~~~哈......還是不曉得那個"阿"字之意 XD



來到後殿,如水波的光線映射在"慈航普濟"的匾額上,與字義隱約相符,意味深長的一幅奇景~~

不過最令我好奇的是獻匾的年份,上面居然寫著民國28年(1939年)??.......那時臺灣還在日本的統治下吧!!日本人會同意使用民國年號在匾額上 ??? 完全莫宰羊(不會是後來才改的吧).....實在是一個很奇妙的現象!!!



後殿本名"北極殿",日治時期毀於大火,昭和年間重建,不但木材大量使用台灣檜木,硬山式屋頂的建築也頗具特色~~
後埕有三口井,據說是龍山寺龍穴所在....第一個想到是這裡有"龍井",東方的文祠也有"虎井"........
與左青龍、右白虎相呼應,好奇特的巧合啊!! ( 以上說法純屬想像....完全沒有根據啦 XD )



離開龍山寺,在西邊有個可說是鹿港代名詞的超人氣景點---摸乳巷,來到鹿港沒來此處,可說是白來了呢 ^ ^
其實臺灣各地類似這樣的巷子並不少,不過這裡名氣已經是大到超乎想像之外了~~



如果迎面來了個異性....可能真的會很尷尬!!



摸乳巷另一處出口,超寧靜,與它的超旺人氣真是不相配啊!!



走在摸乳巷,體驗鹿港建築風格下的特殊產物,也是滿有趣的.............
只是這裡謝絕素來源遠流長的遊客題字文化......公德心!! 唉~~真的很重要啊~~~~





台灣僅有的三座金門館分別位在"一府(其實在安平)、二鹿、三艋舺",而這間鹿港金門館是最早建成的,嘉慶10年(1805年)由當地仕紳許樂三捐地建廟,原名"浯江館",祭祀蘇府王爺,道光12年(1832年)延請"開台進士"鄭用鍚(祖藉金門)負責總理重修計劃,歷來多次重修,是同時擁有水師會館與同鄉會館的廟宇建築~~

其實金門館還有不少可以觀賞的地方,只是鹿港景點甚多,走到後面有點累了,加上資料不充份、注意力開始不集中.......真的很糟糕呢!!連之後的威靈廟、鳳山寺、地藏王廟都是直接跳過 >_<

唉!!還是一次不要走太多地方,什麼都要看就是什麼都看不到,算了!!就當作下次再來訪的最佳理由吧~~

相關網誌:彰化古城(下):威惠宮、大西門福德祠、南瑤宮~~
                 彰化古城(上):開化寺、城隍廟、慶安宮、彰化孔廟、關帝廟~~
                 鹿港小鎮(下):鹿港老街、天后宮、甕牆、福興穀倉、鹿港街長宿舍~~